[홍익인간사상]홍익인간사상의 현대적 의의,인간관, 홍익인간사상의 인간존중, 홍익인간사상과 한민족,세계화, 홍익인간사상과 통일교육

존중과 공정한 사회⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁41913. 직업윤리⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁42214. 문화와 윤리⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁424Copyright 2023. 열정교사김필반. All Rights Reserved.15. 평화와 윤리⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁429- 7 -절대합격 통일교육론 서브노트Ⅰ. 북한 이해 방법론⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁4342. 통일 교육 접근법⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁4343. 국제 관계 이론⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁

통일교육 447-2-3. 남북한 문화통합 단계 487-2-3-1. 재사회화 및 교정의 측면 487-2-3-1-1. 북한출신의 주민에 대한 교육내용 487-2-3-1-2. 남한출신의 주민에 대한 교육내용 517-2-3-2. 문화통합을 위한 공동기구 형성 527-2-3-3. 문화시설 확충 및 문화향수 기회 확대 527-3. 문화통합의 가능성 537-3-1. 전통문화의 보존 537-3-2. 민족주의 이념과 인류 보편적 가치로서의 민주주의 가치 54II. 남북한 문화에 대한 이해 551. 남북한의 인지적 경험 문화 561-1.북한문화의

홍익인간사상이 21세기 민족교육의 실질적 내용인 통일교육 이념으로도 타당한 이유는 남과 북 모두에서 바람직한 교육 혹은 통치이념으로 관심을 보이고 있듯이 민족의 주체성을 담고 있을 뿐만 아니라 현대적인 모습으로 재창조될 수 있으며, 기본적으로 자유와 평등을 추구하는 온 인류의 이상을 포용할 수 있는 보편적인 인간관을 그 안에 담고 있기 때문이다. 그러나 일제시대와 분단시대를 거치면서 한민족에 대한 외국의 영향력이 지나치게 커

인간 등 온 우주만물의 조화와 평화를 추구함으로써 이 세상 어떠한 사상이나 정치ㆍ경제ㆍ종교ㆍ교육도 공유할 수 있는 보편성을 지닌 홍익인간사상은 더 이상 주체적으로 발전하질 못하고 있다. 그러면서 남한은 세계화로 지나치게 서구화의 과정을 밟고 북한은 민족제일주의로 지나친 폐쇄화의 과정을 밟음으로써, 한민족의 문화적 이질성을 점점 더 심화시키고 있다. 이에 한민족이 진정으로 통일국가로 세계에 나아가기 위해서는 한민족의 주체

사상2. 만민평등 사상3. 기타Ⅴ. 홍익인간이념의 현대적 의의1. 사회의 정화와 통합2. 민족화합과 남북통일3. 건강한 민족정체성 확립4. 세계화 추이의 감시 및 부작용의 극복5. 한민족의 이상으로서의 홍익인간이념Ⅰ. 개관현재까지 전하는 단군신화는 고려 왕조 충렬왕 재위시에 보각국존(普覺國尊)이었던 일연(一然: 金見明, 1206-1289)에 의하여 편찬된 삼국유사(三國遺事, 1280년경)에 인용된 ‘고기’(古記)의 내용이 가장 원형에 가깝다. 단군신