[과학과 종교] Scopes Trial 스콥스 재판

과학 일반뿐만 아니라 종교 자체에서도 인간정신(the human spirit)이 총체성(總體性) 그리고 충만하고 조화로운 완벽성(完璧性)에 명백히 접근하였으며, 그로써 세계의 일반적 완벽성이 비국교도로부터 나오는 것이 아니라 국교회 소속이거나 국교회의 교육을 받은 사람들로부터 나오도록 자극하고 도움을 주었다(12-3). 그러나 완벽성을 사랑하는 사람은 행위의 진실한 발로(發露)로서 내적 성숙성(inward ripeness)을 고대하며, 틀림없이 Dr. Watts 보다는 셰익스

종교적이며 전통적인 방식들이 바로 그러한 것들이다. 그러나 이러한 사고방식의 대립은 현재 그 어떤 명쾌한 해답도 제시하지 않고 있으며 오히려 학문적 성격과는 거리가 있거나 이러한 논의에 대한 몰이해로 점철되어 있는 경우가 대부분이다. 그리고 이러한 혹세무민적인 논의의 팽창은 과학에 대한 신뢰뿐만 아니라 종교에 대한 믿음 역시 불분명하게 만드는 패러독스를 형성하고 있다. 따라서 인류, 나아가 생명체에 대한 거시적인 이해를 분명

미친 영향- 20 -진화론의 위험성은 140년의 짧은 역사에도 불구하고 이미 증명 됨.진화론은 과학적으로 증명 된 사실이 아직까지 없음.맹신과 독단은 종교계나 학문세계에서 꼭 같이 경계해야 할 독소들임.또한 복음과 맹신적 과학주의와 결탁할 때, 오류가 범해질 수 있음.따라서, 창조론도 같이 교육하여, 진화론의 오류와 실체를 알려야 함.결 론- 21 -이상 6조 발표 마치겠습니다. 부족한 발표 들어주셔서 감사합니다.질문 받겠습니다.Q & A- 22 -

재판 공립학교 생물학 교사인 존 스콥스(John Scopes)는 학생들에게 다윈의 진화론을 가르치면서, 종의 진화이론이 성경의 천지 창조설과 어떻게 모순되는지 보여주었다. 그래서 스콥스는 재판에 회부되었고, 유죄판결로 100달러의 벌금이 부과되었으나, 여론은 스콥스와 그의 변호인 대로우를 두둔하였다.(the Scopes Trial, 1925), 그리고 결국에는 메이첸의 프린스턴에서의 축출(1929) 등의 사건이 일어났다.박형룡은 미국에서 이러한 격동의 세월을 보내다가 1

종교개혁으로 영국에서 쓰이게 된 라전語는 기독교 신학, 역사, 철학, 자연과학 등 광범위한 분야에 걸쳐서 사용되었다. Viking族의 侵入과 後期 古代 英國의 沒落문화와 학문으로 융성하던 Anglo-Saxon時期의 후반은 北海로부터 또 다른 German族의 갑작스런 습격을 받게 되면서, 소위 Viking族의 영국 침략으로 인한 Viking시대(Viking Age : 787-1042)가 열리게 된다. 8세기말에 시작된 Viking族의 침략은 Denmark왕 Cnut가 전 영국의 왕위에 오르는 1016년에 끝나게 되고 1042