[기독교사회복지론] 합동교단의 복지에 대하여

기독교의 가장 중요한 두 계명이다. 현재 정부는 소외되고 외면당하고 있는 국민들을 다 책임지지 못하고 있기 때문에 사회의 기관과 종교단체에 그 책임을 나누어 질 것을 요구하고 있다. 이런 상황에서 교회는 교회가 사회복지사업에 미약하다는 평가에 대해 깊이 반성하고 교회의 본질을 회복해야 한다는 소리에 귀 기울일 필요가 있다. 그러기 위해서는 먼저 교회지도자들이 해당 지역에 대해 관심을 갖고 깊이 연구하고, 지역에서 일어나는 모든

사회복지 영역의 전문성을 확보하면서 구타당하는 여성을 지원하려고 한다. 전문적인 서비스를 통해 위기에 처해 있는 여성을 돕고자 하며, 이들은 도움을 받아야 하는 의존자이다. 가부장제의 문제를 지적하지만 부부간의 갈등을 중시하며 전문가의 라이선스를 토대로 클라이언트와의 위계를 형성하고 있다. 아직 초기단계이지만 태화복지관이 전문주의적 경향성을 가지고 있는 것으로 보인다. 태화복지관은 기독교재단에서 운영하는 것이지만 사회

기독교 27 42.188 42.188 42.188불교 1 1.563 1.563 43.750천주교 25 39.063 39.063 82.813원불교 3 4.688 4.688 87.500없음 8 12.500 12.500 100.000합계 64 100.000 100.000RE형태퍼센트 유효 퍼센트 빈도 누적퍼센트유효 호스피스전담팀 51.563 63.462 33 63.4615384615385가정간호사업일부 21.875 26.923 14 90.3846153846154자원봉사자중심 7.813 9.615 5 100결측 하지않음 18.750 12합계 81.250 100.000 52합계 100.000 64RE횟수유효 퍼센트 빈도 퍼센트 누적퍼센트유효 1회 52.174 24 37.5 52.17391304347832회 34.783 16 25

사회보장제도 및 재산권, 상속권 부여, 이혼 절차 적용을 하고 있으나, 여전히 허용되지 않거나 논란이 되고 있는 문제가 있다.먼저 동성애 부부관계를 결혼이 아닌 동거 수준으로 본다는 것에 있다. 물론 유럽에서 동거는 법적 권리는 결혼과 많은 차이가 없다. 그렇지만 동성애 부부에게 결혼이라는 지위를 부여하는 것은 그들에게 완전한 사회적 지위를 의미하므로 앞으로 논의할 문제일 것이다. 그리고 둘째 문제는 입양에 관한 문제일 것이다. 동성

사회봉사에 초점을 맞추고, 한국교회와 사회의 관계를 조명 할 것이다. 이 작업은 선교의 지평을 정립하는 한편, 사회봉사의 사명이 기독교 신학에서 당위성을 확인하는 일로 출발한다. 이렇게 교회의 사회봉사에 대한 적절한 근거를 확보하고, 이어서 사회봉사의 실상을 밝히는 절차를 밟을 것이다. 이 작업은 한국사회에서 사회복지가 차지하는 위상을 밝히는 것에서 출발한다. 그리고 한국 개신교 교단과 지역교회가 보여주는 사회봉사의 성격을 살