[대중문화]현대사회와 문화담론-외모지상주의

외모 때문에 번번이 면접에서 탈락하다 보니 자연 외모에 신경을 쓸 수밖에 없다는 것이 외모지상주의를 더욱 더 부추기게 된다.이러한 사회분위기는 청소년들에게도 고스란히 반영되어 요즘 청소년들이 가장 되고 싶어 하는 직업은 연예인이라고 한다. 1999년 서울 시내 중․고등학교 학생 1200명을 대상으로 설문조사를 한 결과 청소년의 2/3정도(57.7%)가 ‘기회가 된다면 나도 대중스타가 되고 싶다’라고 응답하여 대중문화와 청소년, 스타와의 관계

문화 속에서 금지되고 모욕당하고 금기시되고 수치심으로 가득한 여성신체기관에 대한 사회의 학대의 단면을 보여주고 있다.자료출처 - 네이버▶결론이상으로 저희 조는 몸담론에 대한 전반적인 내용을 알아봤습니다. 저희 조의 결론을 도출해 보기 전에 여러분의 몸담론에 대한 생각를 알고 싶습니다. 여러분께서는 몸담론과 외모지상주의가 동일하다고 생각하십니까? 보통 그렇게 생각하실 것 입니다. 우리 조원들의 대다수가 처음에 그렇게 생

현대사회를 살아가기 위한 생존전략으로까지 묘사된다. 사회 불평등을 조장하고 심리적인 상해와 병리현상으로까지 확장되는 다이어트의 지속적인 붐은 문화현상을 넘어서 해결하기 어려운 사회적인 문제가 되어가고 있다. 2001년 발생한 ‘이영자의 다이어트 파문’을 통해 미디어와 대중문화, 다이어트와 이데올로기 등이 서로 얽어 짜낸 우리 사회의 몸 담론과 그 문제성을 읽어 낼 수 있게 해준다. 이 사건을 통해 우리는 담론들이 몸과 어떠한 관

사회에 존재하며 한국인의 일상을 규제하는 한국 문화는 전근대적 사회체계를 바탕으로 하는 유교적 인식론과 그의 결과로서의 규범, 식민지배 하에 이루어지기 시작한 자본주의화, 냉전시대의 이데올로기적 반목, 후발 산업화, 그리고 끝으로 서구적 소비문화가 반영된 사고방식과 행동양식의 복합체다.일반적인 시각으로 보았을 때 유교적 사회의식이 현대 자본주의적 한국 사회에서 발휘하는 영향력은 아주 미미한 것으로 간주하기도 한다. 왜냐

외모까지 뒤지지 않아 더더욱 대중들에게 사랑받는 스포츠 스타이다. 그리고 그들의 경기나 근황을 알려주는 역할을 하는 매스미디어는 우리나라의 사회․문화영역의 담론에서 성과주의․외모지상주의․민족주의, 그리고 경제영역에서는 상업주의이데올로기를 강화하고 확대 재생산 하는 위치에 있는 것으로 보인다. 먼저 상기한 이데올로기들의 사전적․일반 개념적 정의를 살펴보면, ‘성과주의’는 흔히 생각하는 영업성과에 대한 보상의 방법