[매체문화] 사회적 불안, 계급 -더글라스 캘너(Douglas Kellner)

불안 (positivist anxiety)에 시달리고 있다. 그런 연구는 “질적 실증주의 (qualitative positivism)”의 한 형태라고 할 수 있겠다 (Prasad & Prasad, 2002a). 단적으로, 질적 실증주의는 사회적 실재 (social reality)와 지식 생산의 본질에 대한 관습적인 실증주의적 가정을 견지하면서 인터뷰나 관찰 등 비계량적 자료수집 방법을 채용한다. 대부분의 경우에, 질적 실증주의는 존재론적ㆍ현상학적 이슈에 대하여 상대적으로 상식적이고 사실주의적인 접근을 한다. 실재가 실

문화연구소 연구원은 미디어를 통해 받아들이는 육체이미지가 자아정체감에 미치는 영향에 대하여 미디어는 보통 사람들에게 몸에 대한 좌절과 결핍감을 심어주고 불만과 불안에 떨게 한다”고 말하고 있다.페더스톤 역시 소비문화 속에서 지배적인 자아는 연기하는 자아이며 이것은 외모 전시와 인상 관리에 보다 큰 강조를 둔다고 말하고 있다. 만일 19세기에 권장되었던 자아의 이상을 20세기의 것과 비교한다면 사람들은 아마도 일어난 변화를 보

더글라스 서크의 또 다른 특징은 미장센과 스타일을 통해 암시적으로 시각화한다는 것이다. 캐릭터의 관계를 은유하는 구도와 표현주의적인 조명, 정교한 미장센으로 서크는 멜로드라마에 전복적인 가치를 부여했다. 서크의 멜로 양식은 독일 뉴저먼 시네마(New German Cinema)의 라이너 베르너 파스빈더(Rainer Werner Fassbinder)에 의해 계승됐다. 파스빈더는 〈불안은 영혼을 잠식한다〉(Angst essen Seele auf, 1974), 〈마리아 브라운의 결혼〉(Die Ehe der Maria Braun, 1979)

문화연구소 연구원은 미디어를 통해 받아들이는 육체이미지가 자아정체감에 미치는 영향에 대하여 “미디어는 보통 사람들에게 몸에 대한 좌절과 결핍감을 심어주고 불만과 불안에 떨게 한다ꡓ고 말하고 있다.페더스톤 역시 소비문화 속에서 지배적인 자아는 연기하는 자아이며 이것은 외모 전시와 인상 관리에 보다 큰 강조를 둔다고 말하고 있다. 만일 19세기에 권장되었던 자아의 이상을 20세기의 것과 비교한다면 사람들은 아마도 일어난 변화를

문화의 두드러진 양상으로 간주되는 깊이 없는 이미지의 증식과 산포, 현란하고 하이 테크적으로 생산된 격렬함, 형식의 패스티시(pastiche)와 내파, 그리고 과거의 이미지와 형식의 인용과 반복의 징후를 보여준다는 주장이다. 포스트모던한 정체성은 근대적 정체성에 비해 여가나 소비의 이미지로부터 구성되는 경향이 강하며, 더 불안정하고 가변적인 것으로 보인다. 이러한 상황은 대중매체를 통한 개별성의 침식이나 사회적 순응성의 증대를 가져올