[중국의대중문화] 홍색경전과 세속화

대중화를 도모하였다는 데 큰 의의를 부여할 수 있다.꼬리말동학은 발생 당시부터 나라를 어지럽히는 종교로 지목된 이래 꾸준히 수난과 박해를 받아왔다. 그렇지만 이런 단점에도 불구하고 일반서민의 호응이 높아만 가자, 결국 최제우의 처형으로 이어진다. 이처럼 동학은 발생 당시부터 강한 현실비판을 통한 이상적 세계건설을 주창하여 피지배층으로부터 열렬한 호응을 받았으며, 또한 동학가사는 장래에 되어질 일을 예언하는, 이른바 메시아

중국이 국공 내전과 군벌 그리고 제국주의세력과 악전고투를 벌이던 때였다. 청방은 주로 국제도시 상하이와 영국과 프랑스의 조계지를 장악하고 그곳의 지방관과 조계 거주민들과 결탁하여 아편, 도박, 매춘업에 개입하였다. 특히 청부 살해 분야는 청방 계열의 비밀결사가 도맡아 시피 하여 독보적인 수평적 조직원리에서 나오는 진가를 유감없이 발휘하였다. 1951년과 1970년대 후반 중국대륙의 간담을 두 번씩이나 서늘하게 한 이티따오(一體道)는

중국의 학술과 사상, 문화를 이해하고 연구하는 중요한 대형 백과저서로 되고 있을 뿐만 아니라 전국의 서목학(書目學)을 개척하고 사회문화에서의 한학(漢學)의 주도적 지위를 확립하였다. 이것은 비할 바 없는 문헌가치와 사료가치, 유물가치와 판본가치를 가지고 있는 것이다.이 총서는 10년에 걸쳐 완성되었다. 3503종의 책을 모아 7만 9337권을 경(經), 사(史), 자(子), 집(集)의 4부로 나누었다. 총 7부씩의 사본을 만들어 각각 문연각, 원명원(圓明園) 청

홍색깔에 평소보다 2배이상 커 보이며, 수평선 위로 떠오를 때면 주변 바다가 용광로처럼 끓어오르는 듯이 보여 가히 환상적이다.해운대 달맞이 고개에서 바라보는 바다는 창파라 일컫었을 정도로 빼어난 경승지로 대한팔경의 중의 하나인 해운대 월출 경관을 보기 위하여 시인, 묵객들이 즐겨 찾던 절경이었다. 또한 이 달맞이고개에서 바라보는 경관은 장관이 아닐 수 없다. 바다에서 뜨는 달의 경관이 어찌 해운대나 부산 바닷가 뿐일까 마는 동해안

문화와 중국문화가 서로 부딪히는 문화국경선으로 크게 중국의 지배적 영향을 받은 지역과 인도의 지배적 영향을 받은 지역으로 나뉘어 질 수 있다.일찍이 인도인들에 의해 황금의 땅이라 하여 정복되면서 동남아시아 지역의 개방은 시작되었다. 그 속에서 인도의 불교와 힌두교 등을 포함한 인도의 발전된 문명이 들어온다. 이러한 흔적으로 3세기 전반 중국의 오(吳)나라는 메콩강 유역에서 세력을 떨친 부남(扶南,현재 캄보디아 지역에 해당)에 사신