`루저의난`, `루저녀` 사건이 현대 사회에 주는 시사점 고찰

루저 발언은 대한민국 남성들의 자존심을 건드리기 충분했다. 결국 루저녀는 네티즌 수사대의 좋은 표적이 되었다. 결국 그녀는 성형 전 추했던 모습과, 신상정보 등이 모두 파헤쳐져 인터넷 상에서 엄청난 비난에 시달렸고 정신적으로 엄청난 피해를 입었다. 결국 정상적인 학교생활과 사회생활이 불가능해진 그녀는 방송에서의 한 마디 때문에 인생에서 지울 수 없는 큰 오점을 얻고 말았다. 10. 카더라 통신에 의한 스타들의 각종 루머카더라는 ‘-

사건이나 개똥녀, 루저녀 등과 같은 소위 마녀사냥과 같은 사이버테러는 정보화의 인권침해 가능성을 보여주는 대표적인 사례이다. 2. 사형제도와 인권사형은 범죄자 혹은 범죄자라고 주장되는 사람의 생명을 박탈하여 사회에서 영원히 격리시키는 형벌로, 생명형, 또는 극형이라고도 한다.대한민국은 사형 제도를 채택하고 있으며, 집행 방법으로는 일반 형법은 교수형을, 군(軍) 형법은 총살형을 채택하고 있다. 1997년 12월 30일에 23 명에게 사형이 집

난 나이지리아전에서 얼굴에 I ♥ KOREA라는 페인팅을 하고 간절히 응원하고 있는 모습이 영국 BBC의 카메라에 잡혔다. 조예경의 이러한 모습은 BBC의 뉴스 오프닝을 통해 방송되었으며 영국인들은 연일 이 한국여성에 대한 관심을 드러내었다. 그러나 시간이 흐른 뒤 조예경이 현대자동차의 일반인 홍보대사인 것과 연예인 지망생이라는 것이 밝혀졌다. 기존의 빠르게 신상정보를 드러낸 다른 응원녀들과 달리 대기업의 치밀한 작전에 의해 서서히 신상

사회적 공신력을 상실한다면 모든 것이 허상에 불과하기 때문이다. 충은 신으로 연결되는 성실과 신뢰의 바탕이 된다. 또한 그것은 개개인의 자주정신과 공동체의 일원으로서의 공민의식을 이루는 원리가 된다. 이와같이 볼 때 효제충신이란 옛날 신라 화랑들에 있어서뿐만 아니라 특히 현대가 요구하는 교육내용으로서 필요불가결한 요소가 아닐 수 없다. 본래 공자의 경우를 보면 ”들어가서는 효도하고 나가서는 공경하라“고 하였으나 家와 國을

사회방언이란 사회의 구조적인 면이 언어에 반영된 언어 변이형을 사용한다는 것을 의미한다. 동일한 지역 안에서 이루어지는 한 언어는 사회 계층, 세대, 성별 등 사회적인 요인에 따라 분화될 수 있기 때문에 그 언어의 참모습을 밝히려면 그 언어가 사용되는 사회적 맥락을 고려하여 관찰해야 한다.참고문헌박철주(2010), 『대중매체 언어 연구 – 인터넷 통신언어의 정체성 분석』, 역락.권순희(2001), 「컴퓨터 통신 대화의 언어적 특성 고찰」, 『국