[일본종교의이해] 일본의 신종교와 영우회

미래를 위해 일하고 있다고 여기고 있다고 한다. 그러므로 공명당이 이루어야 하는 과제는 창가학회의 미래와 연결되어있다고 생각을 하면서 책을 마무리 지었다.이 책도 다른 과제 책과 마찬가지로 읽고 바로 이해하기는 어려운 책이었다. 생전 처음 들어보는 창가학회를 이해하기는 어려웠지만 창가학회라는 종교가 한국인들과 깊은 연관이 있다는 것을 알게 해주고 뉴스에서 접한 소식들을 조금이나마 이해해 줄 수 있게 해주는 책이었다.

일본 도시 직역 변두에 거주하는 하층민이었고, 급료가 높은 직장을 갖는 것은 불가능하였다. 또한 식민지 조선 출신이라는 사회적 차별을 받았다. 하지만 처음 대부분의 재일한국인은 창가학회에 대해 부정적이었다. 한국인으로서 일본인의 종교를 받아들이지 않으려는 막연한 거부감과 일본 사회 내에서 창가학회에 대한 부정적인 태도의 영향이었다. 처음부터 창가학회에 긍정적인 입장으로 다가간 재일한국인은 많지 않았을 것이다. 그럼에도 불

종교이자 조직이 되었을 것 같다. ‘한국인들이 무슨 일본종교냐’하는 생각이 들 수도 있긴 한데, 총련 이나 민단과 같은 재일한국인 조직이 그 당시의 한국인들에게 어떠한 역할도 해주지 못하고 있었다는 현실을 반영한다면 그들의 사고와 행동도 이해가 간다.그렇게 자신들이 힘을 얻고 열심히 살아가면서 주변에 힘들어하는 사람들에게 가서 권유하는 방식으로 시작한 창가학회는 금세 사람들에게 전하고, 전하고 알려지며 거대한 파급력을 지니

일본에서도 그들은 뭉치려고 했다. 그들을 묶어줄 총련과 민단과 같은 조직이 있었지만 그들의 권익을 보호하는 활동은 거의 하지 못했기 때문에 그들은 차별적인 구조의 일본 사회에서 힘이 없을 수밖에 없었다. 그러나 창가학회 역시 사회적으로 비난을 받고 있어 재인한국인들은 민족, 종교적 차별이라는 이중 차별에 놓여있었다. 그러나 그 종교 속에서는 그들은 민족적 차별을 느끼지 못하고 서로에게 의지하고 이해해주는 사람들을 만날 수 있던

일본의 승려 니치렌이 주창한 불법을 신앙의 근간으로 하는 신종교이다. 이 책은 창가학회의 신도가 된 재일한국인들의 삶과 신앙을 담은 구술사다. 창가학회에서 종교 활동이 어떻게 이루지고 있는지 살펴보기 위해 일본 현지에 머무르며 창가학회 신도들을 인터뷰하고 내부를 들여다보았다. 또한 대화 내용에 따라 제목과 소제목이 달려있어 내용을 이해하기 용이했다. 이 책은 독자 스스로 창가학회와 재일한국인에 대한 의문을 풀어나가도록 창가