[성격심리학] 이기는 성격에 관한 분석

관한 가치로서의 선택의 결과에 의거함으로써 가능한 것이기 때문이다. 고전적 공리주의자들은 옳은 해위의 범주에 드는 행위들 중에도 어떤 행위는 다른 행위보다 더 옳을 수 있는 것으로 보았다. 그런데 무어에 와서 옳은 행위는 대안적 행위들 가운데서 최선의 결과를 가져오는 행위만을 지칭하는 것이 되었다. 똑같이 최선의 결과를 가져오는 행위는 모두 옳은 해위라 할 수 있는 것이다. 스마트는 우리가 해야 할 행위는 가능한 행복을 극대화 하

성격을 내포하고 있다는 견해는 당시의 봉건적 절대주의에 대한 개혁을 주장했다는 제한적인 의미로 이해해야 할 것이다.3. 결론공리주의는 ‘최대다수의 최대행복’을 주장하며 개개인의 행복보다 많은 사람들의 이익에 우선을 두고 있다. 복지적 입장에서 최대다수의 행복을 추구한다는 점에서 긍정적 영향을 미쳤을거라고 생각하기 쉽다. 하지만 현대적 의미에서 공리주의를 재해석해 볼 때 공리주의가 주장하는 ‘최대다수의 최대행복’이 단지

성격을 지닌다고 주장하였다. 그러나 이들의 반체제적 저항성이 성공적인 결과를 낳을 것이라고 보지는 않았다. 기존 사회의 힘이 이들을 충분히 마비시킬 수 있다고 보았기 때문이다.그렇지만 1968년 이후 학생운동과 신좌파 활동이 활발해지면서 사회변혁에 대해 다시 낙관론적인 시각을 가지기 시작한다. 그는 억압과 착취를 받고 있는 빈민, 실업자, 주변부 국가의 노동자 계급이 급진적 혁명의 주체가 될 수 있다고 보았고, 학생운동은 촉매제 역할

분석론에 대한 연구의 주제를 처음으로 긍정적으로 윤곽잡은 후이기는 하지만 연구의 금지적인 성격의 규정은 언제나 중요한 것으로 남습니다. 제시되어야 할 것은, 지금까지의 현존재를 목표로 삼은 물음제기와 탐구들이 본래적인 철학적인 문제를 놓지고 있다는 것, 그것들은 따라서 그것들이 근본적으로 추구하고 있는 그것을 성취할수 있다고 요구주장해서는 안된다는 것입니다. 이러한 데에서 현존재분석론은 인간학, 심리학, 생물학 등과 구별

파악할 수 있고, 미처 발견해내지 못했던 새로운 의미를 발견해낼 수도 있다. 이는 한 가지 범주가 단 한가지의 의미체계와 일대일의 관계로 대응하고 있다는 우리의 믿음을 깨트리는 작업이기도 한 것이다.참고문헌1. 문미선, “범주화의 원형모형과 응용가능성”, 독일어문학 12 (1), 2004.2. 이용권, “범주화의 고전이론과 원형이론 비교연구”, 한국언어과학회, 2010.3. 이현근, “개념의 원형 이론에 의한 연구”, 언어연구7-1, 한국현대언어학회, 1990.