[사회학의이해] 2PM 박재범을 통해 바라본 한국 민족주의의 경향

이해와 인격 형성을 증진시키는 인문교육의 기능을 담당한다. 따라서 전자와 후자의 역사교육이 분리되어 행해지는 것은 의미가 없다. ‘역사’ 교육 없는 역사교육은 공허하고 역사 ‘교육’ 없는 역사교육은 맹목적이다. 전자의 경우 참된 역사교육을 기대할 수 없으며, 후자의 경우 실질적인 역사교육은 부재하다. 전종익, 고등학교 국사 교과서의 민족주의적 경향에 대한 분석, 서강대 교육대학원, 2002그러므로 한국 현대사 교육은 8. 15 광복 이후

통해 문학이 거둘 수 있는 예견력이 어느 정도까지 발휘될 수 있는가 하는 단적인 예를 확인시켜준다.또한 염상섭은 한국전쟁 이후 그의 단편 소설들 통해 가부장적 지배질서에 의해 수난과 착취를 감내할 수밖에 없는 여성에 대한 집중적인 문제의식을 드러내기도 한다. 횡보소설에 그려지는 인간관계는 대체로 돈을 중심으로 한 경제적 이해관계에 종속되는 경향을 보인다. 따라서 염상섭이 말년에 여성문제에 주목한 것은 여성의 사회적 존재성이

한국문학사조론』, 새문사 , 1995(2) 민족주의 18세기 영국을 중심으로 싹트기 시작한 民族主義는 프랑스혁명(1789)을 통해 발전하게 된 民族主義는 다음 두 가지로 설명할 수 있다. 하나는 한 민족이 다른 민족의 지배에서 벗어나 같은 민족으로서 국가를 이루려는 주의로 다분히 정치적인 입장이 가미된 정의라고 할 수 있다. 이 경우는 식민지를 경험한 우리나라의 경우에 부합하는 것으로 民族主義의 정의라기보다 民族主義의 목표에 가깝다고 할 수

통해 사회에 대한 시민 의식이 높아지면서 현실 참여주의적인 비판적 작품이 많이 발표되었다. 이러한 경향의 작가들은 사회의 모순과 부조리, 서민층의 비참한 삶의 모습을 사실적으로 묘사하여 비판적 시각으로 고발하고 있다. 김정한 모래톱 이야기, 손창섭 부부, 이호철 소시민, 선우휘 망향, 전광용 꺼삐딴 리, 하근찬 왕등과 주둔군, 이문구 장한몽, 유현종 불만의 도시 등③ 역사에 대한 반성과 현실에 대한 각성 : 역사에서 제재를 취

한국의 역사적 맥락이나 현재 상황 등을 고려한 도입이 필요하다.6) 영국식 NPM의 도입 시 주의점-각국의 관료: 세계화와 신축적 조직은 과도하게 강조하면서, 작은 정부와 책임성 및 공정성은 무시하는 경향이 보인다.-사기업의 기술이나 기법의 맹목적 신봉은 위험하다.참고문헌단행본고세훈 ,『영국 노동당사』, 나남, 1999김종호, 『비교행정강의』, 경희대학교출판국, 2004서필언, 『영국행정 개혁론』, 대영문화사, 2005이도형, 『비교발전 행정