[여가와 관광의 사회학] 놀이와 인간

여가시간의 개념으로 설명하였으며, 셋째, 기능적 측면에서의 여가란 행동적 관계, 여가활동의 행동적 기능, 심리학적 기능, 사회학적 기능 및 사회 경제적 특성을 기초로 한 시점을 의미하며, 환경적 전망이란 정신상태를 중요시한 여가자체를 목적화 한 개념이다. 넷째, 통전적 개념이란 여가의 요소들이 모든 인간행동의 영향, 즉 노동, 놀이, 교육, 종교 그리고 기타 사회적 영역 내에서 표현되어지는 것으로 잠재적으로 합성되어진 이론적 전망을

놀이, 농악을 유지하면서 그네대회와 씨름대회, 농악대회와 같은 경기대회가 계승되었고 이에따라 1967년 중요무형문화제 13호로 등록되었고, 2005년 11월에는 유네스코가 지정한 인류구전 및 무형유산 걸작으로 등록되는 영광을 차지하였다. 이에 2010년 강릉단오제에는 125만의 관광객을 유치하는 등 우리나라 최대의 축제로 자리잡고 있다.IV. 민속의 관광화와 한계.그린 투어리즘은 근대 대중관광의 폐해를 극복하려는 대안관광의 일종으로 창안된 것

관광객을 유도하기 위해 노력하고 있다.셋째는 축제를 통한 지역이미지의 제고를 들 수 있다. 지역축제는 단순히 경제적으로 지역을 활성화시킨다는 의의 이외에 한 지역의 이미지를 제고시키거나 새로운 이미지를 창출해 내는데 있다.Getz는 축제를 간단히 주제를 지닌 공공의식이라고 정의하고 인류학, 사회학적인 의미에서 보았을 때 축제는 축제성과 종교, 지역사회와 밀접한 관계를 갖고 있으며 따라서 이는 개인적인 소비재의 성격보다는 축제

놀이 정착을 위한 나의 제언화투가 노인의 치매예방에 좋다고 해서 지금도 계속 우리나라 사람들은 화투놀이를 하고 있다. 머리를 사용하고, 손을 사용하니 그 말이 틀린 말은 아닐 것이다. 화투를 건전하게 하면, 서로의 친목도모와 여가문화 정착에 도움이 되리라 생각한다. 그냥 놀이하면 재미없으니 점당, 100원, 또는 200원, 300원 하여 거기서 개평으로 얻은 돈으로 화투판이 끝난 후에 같이 삼계탕이든 소주 먹는 것으로 서로 여가를 즐기면 인간유

인간의 삶의 질적 향상이라는 이념 추구를 위하여 유아체육부터 시작해서 아동체육, 청소년체육, 성인체육, 노인체육을 수직적으로 통합한 체육영역과 가정, 학교, 직장, 지역사회에서 이루어지는 체육활동을 수평적으로 통합한 체육 영역을 총칭한다. 이는 개인의 잠재적 신체 활동 욕구의 신장과 체육을 통한 복지사회의 이념 구현을 목적으로 한다. 즉, 생활체육이란 개인적 생활 영역안에서 각자의 취미와 여건 및 환경에 따라 여가를 이용한 자발