[한국사회경제사] 대동법과 균역법을 중심으로 살펴본 조선의 세금제도

제도(1) 삼국시대의 경제생활가. 농업 중심의 경제이며, 국가는 토지보다 노동력 지배에 관심이 커 자영 농민들을 직접 파악하였다.나. 귀족 중심의 경제체제였고 고리대업이 성행하였는데 이의 방지책으로 진대법 춘궁기에 곡식을 빌려 주었다가 추수기에 거둬들이거나 흉년에 곡식을 나누어주는 방식으로 빈민을 구제하여 사회를 안정시키고 재생산을 유지시켰던 우리나라 전통의 구휼 제도. 처음 등장한 것은 고구려 고국천왕이 관곡(官穀)을 대

제도가 한, 당의 제도를 본땄다.라고 한 것이나 조선시대에 진휼을 중국의 사서에서 가져왔다라고 의미를 담고는 있지만 제도의 운영에 있어서 고구려의 진대법을 그 기조바탕으로 한 사실은 변할 수 없는 사실인 것은 어찌할 수 없는 노릇이다. 진대제도의 기본 이념인 춘곡추납은 현대에 와서는 서민들을 위한 대출제도나 각종 기금관리 공단들의 설립을 가능케 한 우리나라 고유이념이기도 하다. 더군다나 고려시대의 보(寶)같은 것은 현대의 사회

제도는 집단적 공동연대의식에 입각한 상호부조였다. 홍익인간의 특징인 인간애, 무차별주의, 사회연대성, 평화주의 등은 사회복지나 복지국가를 지향하는데 기본적인 이념으로 등장하는 인간의 존엄성, 기회균등권, 가지결정권, 인간고통에 대한 사회연대성 등과 그 맥락을 같이 한다고 볼 수 있다.고조선 사회에 있어서 사회복지적인 요소는 공동체내에서 상부상조의 정신을 띠고 있었는데, 여기서 사회정책적 성격을 지니고 있는 것으로서 8조금법

조선초기의 관학파의 학풍을 계승• 중앙의 권력을 바탕으로 향촌사회를 장악• 부국강병과 민생안정을 도모하여 문물제도의 정비에 크게 기여✓ 높은 관직과 함께 많은 토지와 노비 소유✓ 상공업의 이익을 독점하여 부귀영화를 누림✓ 국가적 사업에 적극 참여하여 공적을 남기기도 함• 성리학을 신봉하면서도 전례와 사장에 능한 일종의 어용학자• 부국강병과 민생안정에 도움이 되면 다른 사상이라고 해도 비교적 포용적인 입장을 취함

제도 → 남녀간의 분업 대두요약6. 고조선 건국과 발전1) 고조선의 건국① 건국 : 단군 왕검(B.C. 2333년)② 세력 범위 : 요령 지방 중심 ～ 한반도(증거 유물 : 비파형 동검, 미송리식 토기)③ 단군 신화 : 고조선 성립의 역사적 사실 반영2) 위만의 집권① 진․한 교체기에 입국 → 준왕 축출 → 즉위(B.C. 194)② 발전 : 정복 사업과 중계 무역(← 중계무역 독점)③ 고조선 멸망 : 한 무제 침입(B.C. 108) → 한4군 설치3) 고조선의 8조법:『한서 지리지』에 3조