[서양문화사] 전체주의 사상

사상가1) Vittorino교육의 실제적인 측면에서 공적을 남긴 대표적 인물로는 비토리노가 있다. 그는 교사로서 그리스, 로마의 고전을 채용하고, 또한 종래에 없었던 체육교육과 미술감상, 옥외연극을 포함시켜 심신의 조화적 발달을 지향했다. 그는 아동을 즐겁고 쾌적하게 할 것을 주장했고 체벌을 배제했으며, 자발적 활동에 주의를 기울이고 표현적이고 구성적인 활동을 중심으로 했다. 그의 학교가 ‘즐거운 집’으로 불렸던 것만 보더라도, 중세의 수

사상과 마찬가지로 근본적으로 주관적인 것이었다. 어느 사상이 진리인가 하는 문제는 그것이 누구의 사상인가에 달려있었으며 진리나 미덕, 정의는 오로지 내적 본질, 이해관계 도는 그러한 개념을 받아들이는 국민, 민족, 사회 또는 계층의 관점과 합치되어야만 했다. 이성, 자연권, 인류의 궁극적 동일성, 그리고 전 인류가 하나의 진보 과정에서 공동노선을 따라야한다는 종래의 생각은 사라져버렸다.3.선전전체주의 국가로써의 독일은 국민들의

서양에 대한 동방 즉 한국이라는 포괄적인 넓은 의미를 시사하면서도 광명=희망, 시초=의욕, 긍정성=자존성 등의 공식을 가능케 한다고 볼 수 있겠다. 이었다 해도 지나친 말이 아니다. 東學思想이 이 시대의 현대인들에게 정신적인 지주역할을 했으며 앞으로도 시대적인 흐름에 부합하여 많은 사람들에게 구심점 역할을 할 것이다. 東學-天道敎 강재언(1983),「근대한국사상사연구」, 한울, p.133. 손병희는 1905. 11.17 東學의 일부인 일진회가 일본의 보호

사상에서 유래② Ziller의 문화 단계설에 의해 역사와 문학이 중핵▶ 문화사적 단계설(Culture Epochs)개인의 발달은 인류종족의 발달을 요약해서 반복된다고 하는 원리를 교재의 선택 및 배열의 근본원리로 하여 교재를 아동발달의 단계에 의하여 병행적으로 부과하여야 된다는 학설로 개화사적 단계설이라고도 한다.(2) 특징1) 모든 학생에게 필수적2) 교사와 학생의 협력이 필수적3) 전통적인 교과 영역의 벽 파기4) 융통성 있는 학습활동이 가능5) 중

전체주의적인간의 심리와기독교 전파개 요1. 서론1-1. 연구대상 정의1-2. 연구목적2. 전체주의와 인간의 심리, 기독교의 상관관계2-1. 기독교 전파와 그 방법의 과거와 현재2-2. 전체주의 사상과 이 시대의 인간 심리2-3. 전체주의적 인간 심리와 기독교의 연관성2-4. 전체주의의 몰락과 기독교가 처한 현실3. 결론1. 서론1-1. 연구대상 정의1학기 서양문화사 과목을 들을 때에 교수님으로부터 들은 말씀이 있다. 강의 내용은 1, 2차 세계 대전이었는데,