미국 테러 사건의 국제사회의 이해

사회가치의 조율 등 남북 간 통합을 위한 과제로 남아있다. 하지만 분단이 야기하는 경제적 비용은 막대한 국방비, 외교 경쟁비, 군사적 대치환경에서 발생하는 국가신용하락, 투자유입 저해효과 등 간접적인 경제비용까지 포함 할 경우 그 범위는 실로 막대한 경제 손실을 가져온다고 할 수 있다. 이처럼 모든 일에는 일장일단이 있는 만큼 분단의 시련을 극복하며 이를 통일국가로 승화시킬 수 있을 때 한민족의 저력은 만개될 것이다. 한민족의 미래

미국대폭발테러사건(9․11테러사건) 이후의 국제정치와 미국의 세계정책에 반영한 책으로, 미국의 아프가니스탄 공격을 서유럽 사회의 이분법적 사고와 야만적인 관행의 산물로 보고 있다. 곧 미국의 공격이 새뮤얼 헌팅턴의 말처럼 문명의 충돌이 아니라, 서유럽 사회가 동양 사회를 제대로 이해하지 못한 데에서 비롯된 무지의 충돌이라는 것이다. 이처럼 그는 활발한 저술활동을 벌였는데 그 중 상당부분은 팔레스타인 문제에 관계된 글로 이는

사회적국제적종교적 차원에서 분석과 이해를 담고자 노력하였다. 그리고 각자의 입장에서의 해결노력과 갈등이 시사하는 의미를 통해서 종교를 이해하고 종교의 갈등을 이해하고저 하였음을 밝힌다.1. 팔레스타인 갈등의 원인 및 배경아랍-이스라엘 분쟁의 미국의 9.11 테러사건의 정치적 배경으로도 해석되는데, 일반적으로 아랍인과 유태인의 인종적, 민족적 갈등, 이슬람과 유태교, 기독교의 종교.문화적 갈등, 그리고 시오니즘과 아랍민족주의

국제사회에 팔레스타인 문제의 중요성을 인식시켰으며, 이스라엘의 입장 변화를 유도하였고, 미국의 관심도 불러일으켰기 때문이다. 한편 인티파다에 대한 민중 참여도의 약화는 이슬람 원리주의 조직의 본격적인 부상을 초래했다. 하마스와 이슬람 지하드는 인티파다 이후의 대 이스라엘 투쟁에서 주도적인 역할을 담당하였다. 이슬람 원리주의 단체들은 팔레스타인 분쟁에 대한 외교적 해결을 반대하며 팔레스타인 사람들에 의한 해결을 주장하였

미국의 주류 언론이 9.11 테러리스트를 이해할 수 없는 야만으로 보는 것은 어떻게 이해해야 할까? 제3세계에서 일어나는 명백한 현상을 도저히 이해할 수 없는 서구 지식 엘리트들의 상상력의 빈곤은 사실 지적, 정신적 오만의 결과일지도 모른다. 2. 9.11사건에 대한 한국의 시각.한국에서는 선과 악의 미국식 이분법을 그대로 받아들이는 경우는 거의 없다. 사실 9.11 테러 사건에 대한 세계 지식계 및 한국사회의 반응에서 압도적이었던 것은 자업자