[영남지역, 경상도, 유교개혁운동, 민요, 탈놀이, 지역감정] 영남지역(경상도)의 유교개혁운동, 영남지역(경상도)의 민요, 영남지역(경상도)의 탈놀이(말하기방식), 영남지역(경상도)의 지역감정에 관한 분석

말하기를 장녀 아기(阿奇) 3녀 아경(阿慶)도 같이 울다가 마침내 죽었다한다. 이때 2녀 아영(阿榮)은 따라 죽을 수 없었다. 만약 내마저 죽는다면 누가 우리 모자(母姉)를 묻어주며 어린 동생 문량(文良)은 누가 거두어 기르리하였다.뒤로 신모사(神母詞)와 치산원을 세워 제사를 받들어 왔으나 지금은 없어지고 만화리에 다만 그 터만 남아있을 뿐이다. 치술령 위에는 오늘도 망부석이 매서운 눈초리로 멀리 왜국을 바라보고 있다.박제상 유적 (朴堤上

말하기를 장녀 아기(阿奇) 3녀 아경(阿慶)도 같이 울다가 마침내 죽었다한다. 이때 2녀 아영(阿榮)은 따라 죽을 수 없었다. 만약 내마저 죽는다면 누가 우리 모자(母姉)를 묻어주며 어린 동생 문량(文良)은 누가 거두어 기르리하였다.뒤로 신모사(神母詞)와 치산원을 세워 제사를 받들어 왔으나 지금은 없어지고 만화리에 다만 그 터만 남아있을 뿐이다. 치술령 위에는 오늘도 망부석이 매서운 눈초리로 멀리 왜국을 바라보고 있다.박제상 유적 (朴堤上

지역에서 가면극이 형성될 수 있었던 요인으로 본산대패의 지방순회 공연에 의한 것과 조선 후기에 남사당패, 대광대패 등의 유랑예인집단이 각 지방을 떠돌아다니며 여러 연희를 공연했다는 사실을 들고 있다. 연희 대상 지역에 전라도가 제외되지 않았고, 남사당패 등의 유랑예인집단들의 경우 겨울철에 동면을 하면서 기예를 가르치는 등의 은거지로 삼았던 곳이 경기도 진위, 충청도 당진과 회덕, 전라도 강진과 구례, 경상도 진양과 남해, 황해도

민요적* 표현: 반복법과 유성음을 사용하여 맑은 음향을 구사함* 주제: 평화로운 삶의 소망        평화로운 삶의 갈망        엄마랑 누나랑 함께 살고 싶은 평화로운 삶에의 갈망한용운 韓龍雲, 1879.8.29~1944.6.29 독립운동가 겸 승려, 시인. 일제시대 때 시집《님의 침묵(沈默)》을 출판하여 저항문학에 앞장섰고, 불교를 통한 청년운동을 강화하였다. 종래의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장하였다. 주요 저서로 《조선불교

개혁을 너무 서둘러 한국정부에 압력을 넣다가는 반미감정의 폭발을 부를 것이다.1026사건 이후의 한국정세를 분석한 글라이스틴 대사의 이 보고전문을 읽고 있으면 대사는 한국 야당의 수권 능력을 아주 낮추어보고 있음을 알 수 있다. 다수 국민들의 요구는 유신체제의 부정이 아닌 유신체제의 완화정도인데 강경야당이 성취도 할 수 없는 수준의 민주화를 요구하고 나서서 파국을 부를 가능성이 있다는 대사의 예상을 그 뒤의 전개과정과 비교