[미디어비평] 터미네이터, 아마겟돈의 종말론과 구원론적 의미

의미한다. 우리나라 비디오 산업의 유통구조 개선이 지닌 중요성은 다른 매체와의 융합화 및 산업간 병행에 따른 생존전략 차원에서 찾아야 하기 때문에 풀 유통전략 시스템은 이러한 문제를 해결할 수 있는 방안이 될 수 있을 것이다.앞으로의 비디오 창구의 전망은 대체재인 DVD의 수요와 관련하여 고려될 수밖에 없다. DVD의 시장 가능성에 대해서는 낙관론과 비관론이 교차하고 있지만, 최근들어 하드웨어와 소프트웨어 공히 생산기반이 커짐에 따라

론적 배경1. 포스트 모더니즘의 개념과 양상1) 포스트 모더니즘의 개념포스트 모더니즘이란 무엇인가라는 물음과 관련하여 가장 주목되는 것 중의 하나는 아직도 이 개념에 대한 일반적인 정의가 불가능하다는 것이다. 포스트 모더니즘의 개념은 문학, 철학, 사회학과 더불어 예술일반에 적용될 수 있으면서도 적용분야에 따라 그 의미가 상당부분 다르게 해석되기 때문이다. 그렇지만 이 개념의 어원과 유래를 살펴봄으로써 포스트 모더니즘에 대한

론가들의 반응은 볼만하다는 반응과 기대에 못미친다는 반응으로 양분되었다. 우선 우호적인 반응을 나타낸 평론가들로서, 뉴욕 타임즈의 마놀라 다지즈는 “휴즈 형제는 진짜 같은 포스트 묵시록적 세계를 창조해 내었다.”고 만족감을 나타내었고, 시카고 선타임즈의 로저 이버트는 별 넷 만점에 세개를 부여하며 “요약하자면매우 볼만한(very watchable) 작품. 극장을 찾은 것을 후회하지 않을 것.”이라고 합격판정을 내렸으며, 할리우드 리포트의

종말론시작이 있는 곳에 끝이 있다.주관적 종말과 객관적 종말에 관한 우리의 태도 => 종말론적 공동체로서의 정체성▶ 시작이 있는것은 끝이 있다영어원문 everything has a begin.의 의미는 위의 두가지 의미 모두로 해석될수있을것같습니다.성경은 창세기로 시작해서 요한계시록으로 끝을 맺습니다.세상의 시작으로부터 시작해서 세상의 종말로 끝을 맺지요.그리고 요한복음의 서두에 예수에 대해서 언급하는 부분에서 예수는 창세부터 존재했다

비평(제17호),1989.인하대학교 교지 편집위원회,仁 荷,1992.김지석,영화언어 5호,1990.남웅종,광고정보 2월호,한국방송광고공사,1993.구본준,포스트 모더니즘과 광고,하이텔.김지열,포스트 모던 광고,하이텔.계간 미술편, 「현대미술비평 30선」,서울 : 중앙일보 사.1987. 김욱동,「포스트모더니즘의 이해」, 서울 : 문학과 지성 사.1990 서성록 편,「포스트모던 미술과 비평」, 서울: 미술공론 사.1989 서성록,「한국미술과 포스트모더니즘」, 서울 :미