[여성과 사회] 이혼 시 한국 여성이 겪는 불평등에 대하여

시작된 문제가 아니다. 하지만 사회가 산업화되고 서구화되면서 점점 더 심각하게 되어 가는 문제가 미혼여성들의 혼전 임신과 그들에게서 태어난 아기들의 문제이다. 오늘날 사회는 미혼여성이 임신을 하고 낙태를 하는 것에는 관대한데 비하여 미혼여성이 아기를 낳는 것에 대하여는 죄인시하는 경향이 있다. 최근에 보도된 자료에 의하면 오늘날 한국에는 출산하는 아기가 80만 명인데 비하여 낙태되는 아기가 210만 명으로 더 많다고 한다. 그러면

한국어 교육 23.0%, 교육비, 급식비 등 경제적 지원18.6%, 심리, 상담지원 9.7%, 진학지도 9.7% 등을 선택했다, 이제 한국사회의 인적 구성이 급격히 변화함에 따라 다문화사회에 대한 준비는 선택 조건이 아니라 생존을 위한 필수조건이 되었다. 특히 우리 사회의 다문화시대를 이끌어 갈 다문화가정 아동이 증가함에 따라 그들이 건강하고 주체적인 한국인으로서 성장함에 있어 자신의 존재 가치를 확립하고 사회에 적응하는데 어떤 어려움을 가지며 이를

시작된 문제가 아니다. 하지만 사회가 산업화되고 서구화되면서 점점 더 심각하게 되어 가는 문제가 미혼여성들의 혼전 임신과 그들에게서 태어난 아기들의 문제이다. 남녀 칠세 부동 석을 사회적인 규범으로 생각해왔던 한국 사회에서는 미혼모와 그 아기들을 죄인 시 하고 냉대하였으며 이와 같은 사회의 태도는 아직도 크게 변하지 않은 것 같다. 최근에 보도된 자료에 의하면 오늘날 한국에는 출산하는 아기가 80 만 명인데 비하여 낙태되는 아기가

이혼은 지속적으로 증가하고 있다(이정숙, 2006:1).서구화, 산업화 및 도시화 현상은 한국사회전반에 걸쳐 많은 영향을 미쳤지만 그 중에서도 가족제도와 의식에 상당한 변화를 초래했다(최경선,2004:1). 한국의 가족은 1960(김용황, 2006:국문요약자료집)년대 이후로 전통적 사회구조와 가족구조를 변화시킨 산업화의 결과, 해가 거듭될 수 수록 심해지는 계층 간의 불평등 심회, 주로 미국과 일본에 대한 사회문화적 종속화에 따른 가치관의 변화와 갈등, 가

사회 문화적 고립, 자녀 양육 환경 취약, 저소득가구가 다수이나 기초생활보장 수급자는 소수, 의료서비스 접근성 낮음, 가정폭력 불화 등으로 이혼 급증, 신분상의 불안, 사회적 편견 등 여러 가지 문제가 나타나고 있다는 것은 최근 계속해서 보도되는 대중 매체를 통해서도 알 수 있다.그럼에도 불구하고 국제결혼가정의 지원체제는 아직 미흡한 실정이지만 여성가족부에서는 ‘결혼이민자가족지원센터’를 열어 결혼이민자가족을 지원하기 시작하