[사회주의의 역사] 파농

파농의 『대지의 저주받은 사람들』과 관련해서 폭력의 정당성과 투쟁, 민족 부르조아지, 민족 정당, 농민에 관한 파농의 서술을 중점으로 하여 작품을 분석하였다. 『검은 피부, 하얀 가면』에서 다루었던 흑백간의 왜곡된 인간관계, 백인의 편견, 흑인의 열등감, 흑인의 내면의식(백인에 대한 동일시)의 문제에 대해서는 이 작품에서는 드러나지 않음에 따라 분석 중에 다루지 않았음을 밝히는 바이다.1) 아일랜드 역사 속의 IRA(Irish Republican Army)영국

역사를 서양에 의한 제 3세계의 지배과정으로 장식할 수 있었다. 서양의 제 3세계 지배는 정치적 경제적 지배뿐만 아니라 정신적 문화적 지배도 아울러 수반했다. 그래서 제 3세계 국가들도 개발과 근대화의 명목으로 자연을 착취하고 물질을 위해 인간이 인간을 지배하는 인간중심주의적 사고방식이 극에 달하게 되었다. 이런 점에서 볼 때, 아나키즘 사상이 가지는 근대성의 비판과 생태주의적 세계관 그리고 도가철학의 반(反)인간중심주의는 넓은 의

역사적 전통의 합의적이고 연속적인 전승, 혹은 ‘유기체적인’ 민족적 공동체라는 개념들(이것들은 문화 비교론의 근거이다)은, 그 자체가 재규정되어야 할 심층적인 과정 속에 놓여 있다. 세르비아적 민족주의의 섬뜩한 극단성이 입증하는 것은, 순수하게 ‘인종적으로 청소된’ 민족적 정체성(동일성)의 사상 그 자체는, 역사의 복합적인 혼교성의 죽음(축자적․비유적 의미에서의 죽음)과 근대적 민족성에서 문화적 가변성의 경계 영역의 죽음을

역사기행 : 동학농민전쟁의 진원지를 찾아서 /역문연 민중생활사연구반모임독자투고 : 통일전선론을 다시 생각한다 /최영호계간 2호 (1988년 가을)권두논문 : 통일운동의 단계 높임을 위한 제언 /강만길특집 : 북한 사회주의 연구 북한 사회주의 정권의 성립과정 /이종석 북한 통일정책과 ‘고려연방제’안의 성격 /이연북한사회와 여성문제 /박현선 주체사상 비판 서설 /최영호 북한의 ‘사회역사원리론’과 ‘혁명이론’ /조경진기획논문 : 북한

역사를 부여하고자 했다. 이런 문제의식은 프란츠 파농 F. Fanon으로부터 큰 영향을 받았다. 초기 종속이론가인 A. 프랭크A. G. Frank나 사미르 아민Samir Amin 같은 이들도 유사한 관심을 가졌다. 다만 월러스틴의 세계체제 분석은 중심/주변의 구도를 극복하고자 하며, 그 양자간 모순이 완화되고 그래서 전체 체제가 유지되는 데 이바지하는 반주변부라는 새 범주가 추가되는 바, 이는 그의 중요한 학문적 기여로 평가된다. 자신을 아민, 프랭크, 아리기Giovanni