[종교사회학] 이슬람

종교 정의는 연구의 끝에서나 시도될 수 있는 것이다. 종교의 본질은 우리의 관심사가 아니다. 우리는 특정 사회의 행위의 조건과 결과에 대한 연구를 목표로 삼기 때문이다. Max Weber, The Sociology of Religion(Boston:Beacon Press,1922), : 오경환, (서광사, 1990) p. 39.이런 생각을 바탕으로 그는 종교의 사회학적 연구를 시작했고 연구 대상으로 기독교, 힌두교, 불교, 유교, 도교, 이슬람교, 유대교를 연구했다. 그는 연구에 있어서 종교에 대한 정의를 언

막스 베버의 『종교사회학 선집』현대 사회와 종교현대 사회에서 종교는 급속하게 달라지는 시대의 흐름에 맞춰 어떻게 변화하고 있으며, 이와 반대로 종교가 사회의 발전에서 어떤 역할을 하고 있는가? 이 질문은 여러 관점에서 접근할 수 있을 것이다. 먼저 최근 공론화된 종교인의 납세 의무화 문제, 진화론을 과학 교과서에서 제외하려는 기독교계 교과서진화론개정추진회의 청원, 이슬람 선교 중이던 기독교 단체가 피랍되었을 때 여론 등은 종

종교를 통제하는 경우3) 양자 사이에 날카로운 긴장이 존재하는 경우(3) 종교와 민족의 관계유형 : 스트롭1) 한민족의 종교 : 종교와 민족의 목표동일 - 유대교, 시크교, 신도2) 한민족을 크게 뒷받침하는 종교 : 역사적으로 정치사회적 체제와 밀접 - 유교와 힌두교3) 퇴거의 종교 : 주변의 문화와 사회구조 거부 - 불교, 조로아스터교, 도교4) 보편적 영역의 종교 : 기독교, 이슬람교(4) 종교와 국가의 관계유형 : 존스톤1) 종교가 국가보다 우위에 있는

종교사회학자 뒤르켐에 의하면 그 사회는 사회 본질의 이면에 종교가 중요한 역할을 했다고 한다. 이렇게 종교는 그 사회의 정신과 사고를 포함하고 있다고 볼 수 있으며 때때로 전혀 다른 사고와 만나 충돌하면서 역사적으로 많은 사회 갈등을 야기해왔다. 구체적으로 현재 중동지역의 종교 갈등이 대표적이다. 팔레스타인과 이스라엘 두 국가에서 나타나는 갈등의 원인은 이슬람과 기독교의 종교적 교리로 인한 충돌이다. 이러한 원인 이외에 정치적

종교란 dharma 의 수행, 즉 삶과 사색의 길을 따르는 것(4) 일원론적 성격 : 인격적으로 설명되지 않는 무한자의 존재 여러 신들은 그 근원적 신격의 현형일 뿐4. 이슬람교 1) 문화복합체적 성격은 힌두교와 일치 / 유일신 사상은 힌두교와 다름2) 초기 이슬람교 - 개방적, 관용적 18세기 이후 경직(서방인들과 싸움과정에서)3) 기본교리 - 고백, 기도, 사랑, 금식, 순례 등의 실천 유일신(알라)외엔 다른 신이 없다는 것이 유일한 근거. 알라만이 존재하는 신