[사회학 문화 전파 이론] 한류문화와 문화 전파 법칙<겨울연가와 문화전파법칙>

법칙이 바뀌고 있다. 수많은 스타트업이 거대 기업으로 성장하고 있다. 창업 시장에 많은 사업가가 뛰어들고 있다. 이들에게 위워크는 꼭 필요한 존재다.”―향후 목표는 무엇인가.“나는 나이키 창업자인 필 나이트(Knight)가 태어나고 자란 오리건 출신이다. 나이키는 디자인과 브랜드의 역할이 무엇인지 명확하게 보여줬다. 스포츠와 피트니스가 삶의 방식을 바꾸는 수단으로 여겨지게 된 것은 나이키 덕분이다. 사람들의 인식을 바꾸는 것이 바로 혁

한류는 자발적으로 형성된 문화라는 점에서 한류의 요인을 분석하는 연구와 한류의 경제적 문화적 효과에 대한 연구가 다양하게 진행 되고 있다. 기존의 연구들을 살펴보면 주로 한류의 시발점인 아시아(중국, 일본, 동남아시아)와 중동을 대상으로 논의 되었다. 최근에는 K-POP 열풍으로 기존의 연구 지역뿐만 아니라 유럽, 북미, 남미 등에서의 한류가 새롭게 조명 받고 연구되기 시작하였다. 연구 방법으로는 한류 현상에 대해 인문학, 사회학, 경제학

이론적 고찰현실주의자유주의구성주의동아시아 공동체와 한국의 역할한국의 현재 국제정치적 상황과 동아시아에서의 입지한국이 사용가능한 힘한국이 이끌어야 할 공동체문화 공동체의 형성 : 확장된 한류현재의 한류한류의 시작현재 한류의 효과와 영향력한류의 미래한류의 확장범위의 확장 : 스포츠, 게임 등깊이의 확장 : 한국과 동아시아의 정신을 담을 수 있는 매개체로서의 한류확장된 한류와 문화공동체동아시아 국가들의 문화

한류(韓流)경제학원론 -1) 한류의 개념과 형성배경한류(韓流)는 1999년 중국의 베이징 에서 한국의 대중음악과 연예인들에 빠져 있는 젊은이들의 유행을 경계하는 뜻으로 처음 사용한 말이었다. 하지만 지금은 중국 외에 대만, 홍콩, 싱가포르 등 다른 나라의 유사한 현상에 대해서도 적용되고 있다. 그리고 대중음악을 넘어 TV 드라마, 영화, 연극, 공연, 패션, 음식 등 한국문화 전반을 포함하는 것으로 그 의미가 확장되었다. 한류 현상은 상당

이론의 비교연구, 한국사회학 제28집 여름호, 한국사회학회, 1994미셸 마페졸리, 일상생활의 사회학-인식론적 요소들, 한울 아카데미, 1994박재환, 일상생활에 대한 사회학적 조명, 일상생활의 사회학, 한울 아카데미, 1994알프 뤼트게 외, 일상사란 무엇인가?, 청년사안병직, 오늘의 역사학, 한겨레신문사정복순, 정순복교수와 함께하는 일상의 미학, 예전사, 2004쟝 마누엘 드 께이로, 일상생활의 사회학 -하나의 새로운 관점, 한울 아카데미, 1994