[사회복지] 노인과 성에 관한 고찰
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- 2007.04.07 / 2019.12.24
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- 목차
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1. 문제제기
2. 노인과 성에 관한 이론적 논의
노년기의 삶과 성
노인의 고독과 성
노인의 죽음과 성
§ 노인의 성문화
2-1 노인의 성생활과 성적 욕구
1) 노인과 성의 개념
2) 노인의 성생활과 나이와의 관계
3) 노인의 성적능력과 성적욕구
2-2 성이 노인의 삶에 미치는 영향
3. 노인의 성에 대한 편견
4. 실태조사
5. 사회복지정책적 지원방안
- 본문내용
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1. 문제제기
오늘날 과학과 기술의 눈부신 발달은 인간의 수명을 한층 더 연장시켜 주고 있다. 특히 생명복제, 유전공학으로 대표되는 생명과학의 발달로 인간의 수명은 꾸준히 늘 것이고, 그 결과 노인인구는 젊은층에 비해 상대적으로 점점 더 늘어나게 될 전망이다. 또한 급격한 사회의 변화와 더불어 너무나 빠르게 그리고 다양하게 변화하고 있는 현대 가정은 부부간의 갈등, 이혼, 자녀문제를 비롯해서 노후문제, 노인문제 등 여러 가지 가족적, 사회적으로 심각한 문제를 안고 있다. 그 중에서도 특히 노인의 성 문제는 단지 외로움과 고독의 수준을 너멍 인간의 근본적인 삶의 질을 향상시키는 영역으로 확대되고 있다.
그러나 전통적으로 우리 사회 안에서 노인은 효의 대상으로 인식되어 왔고, 성은 유교사상의 영향으로 그저 종족보존을 위한 수단으로서만 여겨져 왔다. 따라서 생식기능에 한정된 성 관계를 벗어난 감정적 유대로서 또는 육체적 만족을 위한 성관계는 부도덕한 것으로서 취급되어 왔다. 이러한 성 윤리 문화의 영향으로 오늘날까지 성은 폐쇄적일 수밖에 없고, 특히 노인의 성적 욕망은 무시당하거나 조소와 비난의 대상이 되어 왔던 것이 오늘날의 현실이다. 이러한 노인의 성에 대한 폐쇄성과 무시는 노인 매춘과 노인의 성 전파성 질환의 증가라는 문제점을 낳고 있다.
어쨌든 나이와 성적인 욕구가 반비례하는 것은 아니다는 전문가의 말을 굳이 빌리지 않더라도 노인의 성을 무조건 터부시할 수만은 없다. 이제 노인의 성은 노인의 성적 기능의 강조가 아닌 다양한 생활상의 욕구를 충족시켜 주는 것이기에 인간이 단지 ‘노령’이라는 생애주기 변화 때문에 그 욕구가 결코 제약당하거나 차별 받아서는 안될 것이다.
노년기를 보내고 있는 많은 노인들은 단지 노년기를 생명의 연장선상에서 생활하는 삶자체에 국한되는데 멈추지 않고 노인자신의 노후생활의 질까지 고려하여 사회적 심리적 신체적으로 건강한 삶을 추구하며 보다 행복한 생활을 원하고 있다. 노인이 노후의 질적인 삶을 높이기 위해 필요한 요건들은 좋은 대화상대, 취미나 자산의 일에 대한 존재가치 경제적인 안정, 가족이나 배우자를 통한 애정욕구으 만족, 쾌적한 주거생활 등 많이 있지만 경제성장이 지속되면서 이제 노인들은 인간의 생존기초에 속하는 의식주 문제에서 만족하지 못하고 한 차원 다른 삶의 패턴 그 중에서도 자아실현의 욕구, 인간본능의 사랑욕구 등은 이성교제, 노혼, 성생활 욕구 등으로 나타나고 있다. 이에 따라 본 연구는 노인들의 삶의질에 성생활이 미치는 영향에 대한 그 실태조사를 통하여 향후 노인들의 성생활에 대한 정책적 혹은 치료적 자료를 알아보는 데 그 목적이 있다.
2. 노인과 성에 관한 이론적 논의
노년기의 삶과 성
인간의 성은 성욕, 생식, 애정이라는 3가지 요소가 복합적으로 이루어진 것이고, 노화로 인하여 생식기능이 끝났다고 해도 다른 기능이 상실된 것은 아니다. 즉 성은 인간적인 애정과 사는 보람인 것이다. 노년기에 있어서도 이러한 의미에는 변함이 없기 때문에, 노년기의 정신적 애정감정도 60세를 전후하여 U형으로 회귀하며, 이것은 10대의 순수한 경지로까지 회복된다고 한다. 따라서 노년기의 성은 간접적인 의미가 보다 중요한 것이라고 할 수 있다. 이와 같이 가장 널리 사용되는 성은 Sexuality라고 부른다. 노인의 성은 보다 젊은 세대보다 좁은 의미에서으 행위가 아니라 Sexuality로 사용하는 것이 더욱 중요하다. 이렇게 해야하는 근거는 노인의 성행동이 가령 고독해소나 죽음 등의 문제와도 밀접하게 관련되어 있기 때문이다.
노인의 고독과 성
노년기를 고독 때문에 고민하는 시기라고 말하는 것은 잘못된 것이다. 고독에관한 어느 조
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