[여성사]여성의 몸에 가해지는 억압에 대하여

여성상에 반기를 들고, 여성됨의 의미에 대한 탐색 또는 여성의 정체성에 대한 물음을 적극적으로 펼쳐갔고, 점차적으로 여성의 육체뿐만 아니라 여성성 그 자체의 가치를 인정하는 데까지 나아갔다. 90년대의 대표적 담론 중 하나인 ‘몸’을 둘러싼 담론이 여성성의 의미에 힘을 실어주면서, 이제 페미니즘 시는 여성은 모든 생명의 근원지이지 종착지로서의 상징성을 가진 다고 믿었다. 남성들이 억압하며 우월성을 즐겼던 존재인 여성이, 실은 그들

여성을 일방적으로 남성들의 “정상적인” 성욕을 여성 자신의 이익을 위해 거리낌없이 착취하는 사람으로 간주하였다. 여권론자들은 성매매를 인정하지는 않지만 성매매를 남성에 대한 여성의 종속으로 파악한다는 점에서 전통적 시각과 차이를 보인다. 즉 여권론자들은 매춘여성을 가부장적 사회에서 남성 탐욕을 만족시키기 위한 사회적 억압의 희생자들로 인식하고 있다. 성매매 현상은 매우 다양하여 각 국가가 법적 대책을 세우는 일이 한 가지

여성의 몸을 억압하지 않는 다양한 아름다움을 보여주자는 취지로 1999년부터 열리기 시작한 행사입니다. ‘안티 미스코리아대회’ 는 안티 운동 중에서는 꽤 성공적이었다고 평가를 받고 있고 국내에 적지 않은 반향을 불러일으켰었지요.지금 여러분이 시청한 2회 안티미스코리아 대회의 주제는 “내 몸을 그대로 사랑하자”였다고 합니다.이 대회에 참가한 81세의 한 할머니는 “나이는 들었지만 누구보다도 건강하고 명랑하게 살려고 합니다. 충실

여성신학은 여성이 주체가 되는 ‘여성교회’의 설립을 통해 여성해방을 추구하는 동시에 기성교회 안에 뿌리 깊게 자리 잡은 성차별 구조를 변혁시키기 위한 작업을 추진하였다. 이러한 노력은 마침내 여성안수 허용이라는 실질적 성과로 귀결되었다.2000년대 접어들어 한국교회의 주요한 이슈로 떠오른 것은 여성에 대한 폭력이다. ‘기독교성폭력상담소’는 여성에게 가해지는 폭력이 여성의 삶을 근원적으로 왜곡하는 핵심 요인임을 부각시키면

여성과는 다르게 우리는 이 세상에서 매우 유리한 입장”이며 “우리 스스로 애매모호함과 다양한 입장들의 차이를 수용하는 정체성을 찾고 있음을 알게 된다.”고 주장한다. 떠오르는 페미니스트 세대는 여성들의 차이를 인정하는 동시에 집단으로서 여성을 어떻게 언급하고 그들을 대변할 수 있는지 이해하고 있다. b. 제휴하기제3물결 페미니즘의 두 번째 특징은 여러 종류의 억압에 대항해서 싸우는 남성과 다른 집단과 제휴하려는 공약이다. 제2