기독교와 생태 레포트

생태학적)은 인간 행동의 직접 적인 결과이다. 인간 행동은 세계관의 표현, 즉 세계관의 역동적 표출 과정이다. 6. 결론창조론이나 진화론 둘 다 서로 논쟁을 하는데 있어 문제점들은 가지고 있다. 우선 창조론은 과학적인 방법을 통한 확실한 이론을 갖추지 못한 채, 진화론을 부정하는 쪽에 더 초점을 맞추고 있다는 문제점을 지니고 있다. 창조론의 내용은 이미 성서에 명확히 정해져 있기 때문에 그 이론을 수정하기가 매우 어렵다. 그러나 진화론의

레포트 발제자)은 현대 교회가 추구해야할 모델을 발견하게 되었다. 본 레포트에서 살펴보았듯이, WCC는 제 1차 암스텔담 대회(1948)에서부터 제 7차 켄버러 대회(1991)를 개최함으로써 각 시대적 상황, 세계사적 상황 속에서 중요한 문제점들을 지적하여 논의하였다. 본 레포트에는 WCC에서 논의된 여성문제에 대한 내용을 수록하지 못하였지만, WCC는 제 1차 대회 때부터 여성문제에 깊은 관심을 가져왔으며, 현재까지도 그러하다. 또한 제 5차 대회(1975)에서

기독교 이전의 이교도 전통, 북아메리카 인디언의 샤머니즘 전통, 그리고 동양의 종교 전통에 깊은 관심을 기울인다. 적어도 생태 문제에 관한 한 피타고라스나 히포크라테스 또는 플루타크 같은 고대 그리스 사람들은 오늘날 생태학자들과 아주 비슷한 데가 많았다. 북아메리카 대륙에 살았던 인디언들도 놀랄 만한 환경 의식을 가지고 있었다. 신비주의 색채가 비교적 강한 동양의 종교 또한 자연을 정복의 대상으로 삼기보다는 오히려 경외심과 존경

생태계와 경제적, 사회적 공간에 미치는 파괴적 영향은 폭력을 고조시킬 수 있는 잠재적 뇌관이다. p608낙관주의자는 세계적인 피크오일이 2030년에서 2035년 사이에 일어날 것이라고 주장한다. 비관주의자는 2010년과 2020년 사이에 일어날 것이라고 주장한다. 세계적으로 권위 있는 석유 전문가들 가운데는 이미 정점을 지났다고 말하는 사람들도 있다. 북해는 2000년에 정점에 이르렀다. 세계에서 일곱 번째 산유국인 멕시코는 2010년쯤 정점에 이를 것이다.

인간과 생명을 바라보게 될 것이라고 예상된다. 생명은 그저 단 두 글자에 불과한 단어이지만 그 내재된 의미는 무궁무진하고 깊고도 넓다고 할 수 있다. 이를 모두 이해하는 것은 불가능하지만 이번 시대적 흐름에 따른 생명의 관점을 이해하는 레포트를 통해 그리고 수업을 통해 더욱 이해할 수 있게 된 시간을 가지게 된 것 같아 우리들에게 의미 있는 시간이었던 것 같다. 앞으로 발전하게 될 생명과학과 생명의 관점의 변화를 기대한다.