[민속학] 한국의 제례

민속학을 배우기 전까지도 그렇게 생각했고 마을에서 지내는 제사도 어리석은 사람들 (지금 배우고 보니 이것이 동제였다.) 또는 사람들을 끌기 위한 관광 상품이라고만 생각했었다. 그들이 왜 민간신앙을 믿는지 또는 누구에게 지내는 제사인지 그런것에는 전혀 관심이 없었고 옛날사람들의 어리석은 믿음이라고 생각했었다. 민속학을 배우고 레포트를 쓰기위해 자료를 조사하면서 나는 내가 정말 무지하구나 생각이 들었다. 모든 것들에 의미가 있었

노년기(3) 환갑잔치7) 상례8) 제례3. 현대 가정문화의 중요한 주제들1) 새로운 가정(1) 재혼가족(2) 독신 가족(3) 한부모가족(4) 무자녀 가족(5) 실버독립선언(통크족의 출현)2) 고령화 현상(1) 가난한 노인들(2) 질병과 건강보호문제(3) 역할상실과 여가문제(4) 고독 및 소외문제3) 사교육 문제(1) 사교육의 형태(2) 왜 사교육에 의존하는가?(3) 사교육은 학교 수업을 방해하고 있다.(4) 창의성을 잃어가고 있다.5)높은 이혼율6) 고부갈등

제례 등 한국인의 일생에 관한 자료를 전시하고 있다. 3개의 전시관 이외에도 사계절 텃밭, 원두막, 디딜방아, 돌하르방 등이 야외에 전시되어 있고, 기획 전시관은 연도별로 테마를 선정, 연 3~4회 기획 전시를 열고 있다. 또한 유물 전시와 병행해 각종 사회 교육 활동을 통하여 한국의 민속문화를 널리 알리고 있다. 그림 1. 국립민속박물관 2. 국립민속박물관 관람 일정친구와 함께 경복궁에 위치한 국립민속박물관에 갔다. 국립민속박물관은 입장료

민속학과 관련하여 연구가 되어왔다. 그나마도 무의 의례와 음악, 무속인의 생애사 등과 관련한 것들이 주를 이루고 무녀에 대한 개별적인 연구는 거의 진행되지 않은 상태이다. 무교가 한민족의 신앙과 의식의 기반이 되는 것으로 역사와 사회를 바라보는 중요한 코드가 됨에도 불구하고 역사학자들의 무관심으로 연구의 사각지대에 놓여있음은 바람직하지 못하다.그러나 무속에 대한 연구에서 문제가 되는 것은 이 보고서에서도 나타났듯이 자료의

제례: 학술적 용어로 조상숭배.①기제: 기일(자기를 기준으로 고조까지의 주송알 포함한 친속의 사망한 날)에 지내는 제사. 기제의 대상은 4대(고조)까지이고 참사의 범위는 제주의 8촌까지이다. 기제 때 모시는 신위는 해당 조상 일위로 한정하거나 합사한다.제사상 차리기- 신위가 놓인 곳을 북쪽으로 하여 오른쪽은 동쪽, 왼쪽은 서쪽으로 둔다.기제의 절차- 강신, 참신, 진찬, 초헌, 독축, 아헌, 종헌, 개반삽시, 합문, 개문, 헌다(철시복반), 사신, 신