[성문화][여성학]포르노에 대한 단상

대한 감리회 교단에서 목사직을 돈주고 샀으며, 1986년 9월 10일에는 예수교 대한 감리회 진리 측이라는 교단을 직접 창립했다. 처음에는 영동교회, 애천교회, 봉천 6동에 낙성대 교회라는 이름을 가지고 있다가 최근 서울교회로 이름을 바꾸었다. 정명석은 1945년 2월 17일 충남 금산군 진산면 석막리에서 부친 정필성씨(97년사망)의 6남1녀 중 3남으로 출생하였다. 어려웠던 가정형편으로 위로 두형은 대전고등학교를 보내 공부을 시켰으나 정명석은 초등학

목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 여성폭력의 유형 (1)성폭력(2)가정폭력Ⅲ. 여성폭력의 발생원인(1)성차별적인 사회구조 (2)왜곡된 성문화 (3)성교육의 부재 (4)여성폭력의 은폐성(5)여성폭력에 대한 사법계의 인식부족 Ⅳ. 여성폭력의 실태Ⅴ. 여성폭력의 사례Ⅵ. 여성폭력의 해결방안(1) 왜곡된 성의식의 변화(2) 퇴폐적 향락산업에 대한 규제(3) 여성폭력 예방을 위한 성교육(4) 법․제도적 보호 및 처벌 장치의 강화(5) 보호 시설 및 서비스 확충Ⅶ. 결론※참

문화의 가치에 대한 작은 도전이라 여겨지는 부분에 대한 단상을 덧붙일 것이다. 저항문화의 수많은 세부영역 중에서 특별히 록 음악을 택한 이유는 첫째, 數 다음으로는 아마도 음악이 전 세계적으로 가장 보편적인 의사소통방식이라고 생각해왔기 때문이며, 둘째, 대중 음악의 속성인 반복성, 즉 반복적인 듣기와 따라 부르기가 사람들의 뇌리에 파고드는 힘에 주목하고 싶었기 때문이다.II. 1960년대 록 음악: 반문명, 반상업성, 성 해방make love, not war

성의 주장이 과연 올바르게 받아들여지고 있는지는 의문이다. 그래서 더욱 성과 윤리의 현실적이면서도 합리적인 관계의 정립이 필요한 것이다.이렇게 성과 윤리에 대해 생각하게 되면서 내 머리를 가득 채우게 된 것은 일년 전에 막 수능을 보고 읽었던 무라카미 하루키 의-(원제: 노르웨이의 숲)였다. 물론 이 책은 외설물은 아니다. 하지만 안 그래도 이것저것 생각이 많던 그 책을 읽을 당시 성에 대한 표현과 가치관에 있어 큰 충격

포르노 규제의 찬반론- 목 차 -Ⅰ. 序Ⅱ. 포르노의 정의와 기준의 상대성Ⅲ. 포르노의 종류1. 개인을 자극하는 정도에 따라(1) 경성포르노(2) 연성포르노(3) 프렌지포르노2. 목적에 따라3. 폭력성과 인간의 존엄성에 따라4. 기타Ⅳ. 포르노에 대한 미국의 동향1. 히클린 테스트(1848)2. 로스 테스트(1957)3. 밀러 테스트(1973)4. 밀러 기준 이후의 동향Ⅴ. 우리나라의 포르노 규제1. 음란성의 개념(1) 대법원의 판례(2) 헌법재판소의 판례2. 법적규제(1)