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현실 공간의 맞은편에 위치한 또 하나의 일상, 우리는 그것을 사이버스페이스라고 부른다. 그리고 인터넷은 가장 대표적이면서 전 지구적인 정보화 사회의 일상 공간이다. 수많은 사람들이 일상적으로 인터넷을 사용하기 시작했다는 사실을 보면 인터넷을 매스 미디어라고 부를 수 있다. 가장 대표적
28페이지 | 2,400원 | 2011.02.22
[희년][토지무르기][노예해방][가옥환원]희년의 의미, 희년의 어원, 희년의 주기, 희년의 토지무르기, 희년의 노예해방, 희년의 가옥환원 분석
현실의 타협의 과정과 그 산물로 이해할 수 있다. 애당초 하나님이 원하시던 평등공동체의 이상이 깨지기 시작하면서, 현실적인 불평등과 억압을 완화하기 위하여 약자보호법 같은 율법이 등장하게 된 것이다. 원래는 모든 사람이 모두 평등하게 잘 살아야 하지만, 현실적으로 부자들로 인한 가난한 사
8페이지 | 5,000원 | 2011.04.07
현실을 제공한다. 살아남은 사람들은 기계로부터 도망쳐 시온을 건설한다. 우리가 수업시간에 본 1편의 내용을 말하자면, 기계들은 매트릭스를 통제하는 한편 시온을 찾아내어 파괴하려 한다. 이것을 막고 인류를 매트릭스로부터 구원할 사람이 바로 네오인 것이다. 컴퓨터 프로그래머이며 해커 네오
2페이지 | 800원 | 2016.10.12
사람이라면 누구나 현재와 실존하는 것들에 의구심을 품어 볼 만하다. 그래서 이 영화를 얘기할 때 꼭 따라오는 철학 중 하나가 장자의 호접지몽이다. 호접지몽은 ‘물아의 구별을 잊음’을 비유하여 이르는 말로 호접지몽의 결론은 결국 장자는 꿈과 현실의 경계가 모호하고 나비와 사람이라는 구분
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
사람의 일이라 만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한 것은 아니지만, 이별은 뜻밖의 일이 되고 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다.-한용운, 「 님의 침묵 」 중에서ㆍ불교의 대승정신과 변증법사유에 자신의 민족정신을 접목ㆍ국권 상실의 민족 현실을 형상화 ㆍ대표작: 님의 침묵
53페이지 | 800원 | 2019.05.14
현실적으로 우리나라에서 학생이 커서 살아남으려면 시험에 좋은 성적을 거두어야 한다. 때로는 그에 반항하여 “공부가 전부가 아니예요.”라고 말하는 사람도 많지만, 그것이 정말 옳은 판단인지는 두고 보아야 할 것이다. 5수까지 해가면서 S대에 진학하는 사람도 있고, 엄청난 돈을 투자하면서 까
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
사람들이 가상적으로 소통하면 소통할수록 현실적으로는 덜 만난다는 사실이다. 정보 고속도로는 사람들을 스크린 앞에 못 박음 으로써 현실의 고속도로를 텅 비게 만든다. 교통 관측에 종사하는 사람들은 조만간 다른 일자리를 찾아야 하리라. 그리고 에이즈 예방을 위해서는 콘돔보다 사이버섹스가
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
논문 요약 평민 독자의 입장에서 본 춘향전의 주제 신학균 본 별 춘향가를 중심으로
현실을 환기하는 의미를 지닌다. 두 사람의 이별은 본질적으로 양반과 천민이라는 신분의 차이에 의해 야기된 것으로서, 당사자 자신이 그것을 선명하게 의식하면서 행동하고 있다. 그러한 본질은 물론 독자들로서 충분히 파악할 만한 것이다. 그리하여 독자들은 그 상황을 지켜보면서 한편으로는 양
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
사람이 저만큼 앞서가고 있거나 심지어는 버스나 지하철과 같은 대중교통을 이용할 때에도 같은 돈을 주고 똑같은 입장에서 자신이 불편을 감소해야 되는 현실에서 손해라고 표현해도 무방하다. 대부분의 사람들은 자신이 타인보다 손해가 되는 일은 하려고 하지 않으며 개인의 편리를 추구한다. 같은
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
현실 세계에서는 매우 조용하고 양순하며 체제순응적이던 사람이 사이버 공간에만 들어가면 공격적이 되거나 파괴적이고 거짓된 자아를 나타낼 수 있게 된다는 의미이다. 이것은 익명성의 역기능이라고도 볼 수 있다. 따라서 사이버 공간 내에는 많은 거짓이 존재해 있다. 사이버 공간에서 자신의 성
4페이지 | 800원 | 2015.03.29