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부여계 언어, 남방에는 한족어로 분포된 부족국가시대- 古代한국어 : 부여계언어는 고구려어, 옥저어, 예․맥어 등은 고구려어로, 한족계어는 마한어, 진한어, 변한어가 각각 백제어, 신라어, 가야어로 통합된 삼국시대와 통일신라까지. 신라의 통일은 북․남방계인 고구려와 백제어를 통합하여 단일
15페이지 | 1,500원 | 2009.08.13
부여의 동남리라는 마을에서 태어났다. 부여는 고구려, 백제, 신라의 삼국 중에서도 가장 찬란한 문화를 꽃피운 백제의 도읍지였다. 이 마을은 금강과 야트막한 산들의 능선이 조화를 이루는 곳이다. 신동엽 시인은 이곳 부여에서 태어남에 따라 평생 그의 정서적인 조국은 백제가 되었다. 국가로서의
19페이지 | 1,800원 | 2009.05.08
부여로, 부여에서 고구려, 백제, 신라로, 그 후 고려로 수 백년의 시간을 두고 바뀔 때 그 사회를 얼마나 많이 변했었을까. 대체로 왕조의 성만 바뀌는 정도가 아니었을까? 문자도 동일하고, 종교도 동일하고, 그 지배층이 그대로고. 하지만 고려조에서 조선조에 바뀔 때는 약간의 변화가 있었을 것이라
1페이지 | 800원 | 2010.08.20
부여 고구려 백제 가야 신라 이야기를 다 다루었지만 거의 대부분이 신라이야기다 신라 역시 매우 불교를 숭상한 나라이다그리고 역사에 관심이 없더라도 누구나 우리 겨레는 어디서에서부터 시작되었을까 하는 궁금증 하나는 품고 있는데 그것을 풀어주는 중요한 역사책이다 우리 겨레 역사의 첫
2페이지 | 1,000원 | 2023.10.02
부여로, 부여에서 고구려, 백제, 신라로, 그 후 고려 조선 일제시대 그리고 대한민국까지 시간을 두고 지날 때 그 사회는 많은 변화를 일을 켰을 것이다. 대체로 왕조만 바뀐 것은 아니었다. 일반적으로 왕조가 바뀔 때는 문자도 동일하고, 종교도 동일하다. 하지만 고려왕조에서 조선왕조에 바뀔 때는
2페이지 | 800원 | 2010.08.20
한반도 한민족의 기원, 유래, 역사, 예맥, 서단산 문화, 중국과 동이족과의 관계, 예맥과 부여, 말갈과의 관계, 나의견해, 느낀점 조사분석
부여족이 갈라졌고 이 부여족으로부터 고구려․백제․신라증이 갈라졌다고 보고 있다. 2. 예맥예맥은 중국 동북지구와 한반도 고예족과 맥족 계통의 총칭이다. 예백은 예족과 맥족이 혼합되어 이루어진 것으로 동일 언어․습속의 민족종합체다. 예맥에 대한 최초의 기록은 「시어」대아․한혁에서
10페이지 | 2,000원 | 2012.06.14
부여고구려삼한을 동일한 문화권으로 묶어 기술했는데 이들 동이족의 문화적 특징은 지석묘와 석관묘를 사용했으며, 도작, 난생신화권으로 비정하고 있다.) 식민사학의 영향으로 난생설화는 남방문화의 산물로 이해되어왔다. 그러나 부여와 고구려의 신화에 난생신화의 요소가 있으며 북방형 신
4페이지 | 800원 | 2004.07.13
부여 고구려 등의 민며느리나 데릴사위제도와 맥이 닿아 있다. 왕족과 귀족 사이에서도 조혼은 일반화 된 풍습이었다. 이 조혼풍습은 고려때 원나라가 처녀들을 조공으로 요구하면서 더욱 확산되어 갔다. 그런데 조혼의 경우엔 여자의 나이가 남자의 나이보다 많았다. 남자집안의 입장에선 일손을 하
10페이지 | 1,400원 | 2011.01.18
부여와 고구려로 이어지는 정통성을 강조한다. 만주를 무대로 전개되었던 우리 고대사를 복원하여 자주적이고 통사적인 역사 인식체계를 바탕으로 다졌다는 평가를 받는 것이다. 단재 신채호 선생이 저술한 조선상고사는 단순한 역사 서술을 넘어, 민족주의와 자주적 역사 인식을 바탕으로 한국 고대
7페이지 | 5,000원 | 2024.05.10
부여 고구려 동옥저(東沃沮) 읍루(挹婁) 예(濊) 마한(馬韓) 진한(辰韓) 변한(弁韓) 왜(倭) 등의 역사서이며 한민족(韓民族)을 비롯한 동방 민족에 관한 가장 오래 된 기록으로서 고대사(古代史)의 유일한 사료(史料)이다.왜, 왜인이라는 명칭이 등장하고, 고구려의 광개토대왕비에도 왜라고 기
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
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