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개신교를 무식한 구교인들이열교라고 하는데 참말 교파의 갈래가 너무 많아 열교이다. 그러니감리교회에서 떠난다고 장로교회나 성결교회로 갈 수 없고 결국 천주교회에들어가 평신도의 자격으로 남은 여생을 조용히 지내려 한다정춘수는감리교회와 아주 관계가 없다는 것을 알리려 한다.(대
656페이지 | 0원 | 2004.05.19
성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라롬 8 29 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라롬 12 1 그러므로 형제들아
363페이지 | 0원 | 2004.05.19
성결과 같은 근본적 교리들 사이의 연관성과 조화에 관하여 유념할 필요가 있다는 말이다.성공회 성직자로서 그는 브리스톨의 신사(1758년 1월 6일)와 다음과 같은 점에서 공통된 신앙을 가질 것이다. 우리의 전례문, 신조들, 설교들에 의해 확인된 영국교회의 원리들, 나아가 성서의 전체적인 취지
15페이지 | 0원 | 2004.05.19
개신교로가 분리되게 되어지는 것이다. 개신교 역시 장로교나 감리교 등 여러 종파를 가지고 있으나 기본적인 교리에는 다른 점이 별로 없다. 초기 아시아 지역에 있어서의 기독교 전파는 핌략 문화의 선봉장이라고 표현하는 것이 좋을 것이다. 우리나라에 역시 그렇게 들어왔으니까 말이다. 제국주의
11페이지 | 0원 | 2004.05.13
성결교회 교단, 여성 목사제 도입예수교대한성결교회(총회장 김재송 목사)가 개신교의 주요 보수교단 중 처음으로 여성 목사 제도를 도입했다. 예수교대한성결교회(예성) 교단은 지난달 28~30일 개최된 제82차 총회에서 ‘여성 목사 안수’ 의안을 만장일치로 통과시켰다. 예성은 15년 동안 여성 목사 안
14페이지 | 1,400원 | 2004.05.04
개신교는 장로교(예수교 장로회, 예수교 장교회, 기독교 장로회등), 감리교, 성결교, 침례교등의 168개의 교단이 있다. 천주교는 서울대교구를 비롯 3대 교구가 있다. 교 단법 인재 단사 단계불 교39343670개 신 교16810171172천 주 교159867유 교116420천 도 교11
15페이지 | 1,100원 | 2004.04.09
개신교도 그리 다르지 않은 입장을 취하고 있다. 그런데 종교개혁 시기에 제도와 전통의 틀을 깨면서 자유로운 성서해석을 시도하는 움직임 가운데 마르틴 루터는 이해와 사랑이라는 곡식이 상? 하 맷돌 사이에 끼어서 상대방을 대항하며 갈린다면 이 경우 이혼을 추구하는 것이 최선이다.라고 밝힌
14페이지 | 1,700원 | 2004.04.04
[여성신학]종교속에 나타난 여성소외와 억압에 관한 고찰
성결교회, 성공회, 한국 정교회, 기독교 대한 복음교회 등의 기타교단에서는 한명의 여성장로도 없는 실정이다. 대부분의 교단에서 여성은 총회의 총대가 아니라, 여신도회 대표, 혹은 언권위원등으로 참석이 허용되므로, 총회에서 참정권과 발언권을 행사할 수 있는 여성은 극소수에 불과하다. 1997년
25페이지 | 1,400원 | 2004.02.17
성결교8명11.4%침례교4명5.75%합계70명기타4명5.75%2. 설문내용① 현재 기독교회에 여성 목사가 있다고 생각하는가?② 있다면, 그 수는 어느 정도라고 생각하는가?③ 당신이 직접 주위에서 여성목사를 본적이 있는가?④ 여성목사의 장점은?⑤ 여성목사의 단점은?⑥ 당신의 교회에 여성이 담
15페이지 | 1,400원 | 2004.02.17
[커뮤니케이션인식론] 국내 삐에르 부르디외 연구의 동향과 과제
성결대학교, 167-182.본연구는 학교교육의 재생산이론을 살펴보고 있는데 먼저 보울스와 진티스의 경제적 재생산이론을 제시, 비판하고 있다 한편, 학교교육이 경제자본뿐 아니라 문화자본도 보존, 분배한다는 문화재생산이론을 제시, 비판한다. 그 중 부르디외의 문화를 매개로한 집단간 불평등
62페이지 | 2,100원 | 2004.01.19
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