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성결교단 역시, 수 많은 분열의 아픔을 딛고 통합의 움직임을 걸어온 결과 2000년대 부터는 기성과 예성의 일치운동에 까지 이르게 된다. 이는 양 교단의 인내와 희생의 노력 결과였다. 양 교단은 부흥사회를 통한 연합부흥성회, 성청연합회의 활동, 총회장들의 대화와 만남, 신학자들 사이의 공종 연구
4페이지 | 800원 | 2005.04.29
[기독교] 한국교회 분열사의 배경으로 알아 본 현대 교회연합운동의 한계
개신교는 그 신학사상과 신앙적 태도에서 보수적 입장을 지켜왔다. 이는 한국에 개신교를 전래시킨 선교사들의 신학적 입장에 기인하고 있었으며, 또한 한국교회 지도자들이 세계적인 여러 신학적 조류에 접할 기회가 적었다는 데에도 그 이유를 찾을 수 있다. 더구나 1920년 대로부터 한국신학을 대표
16페이지 | 1,400원 | 2005.03.02
개신교 일제의 식민통치로부터의 해방은 결국 민족의 분단으로 귀착되었으며, 1945년 8. 15광복 이후 이 땅에는 미군의 군사통치(1945. 9∼1948. 8)가 실시되었다. 미국은 해방 10일 뒤인 8월 25일 미국과 소련의 한반도 분할 점령이 발표된 후, 하지중장이 거느리는 미국 제24군단이 인천에 상륙하여 아널드 소
6페이지 | 600원 | 2005.03.02
성결이다. 신부에게 주어지는 선물이 상징하는 것은 사랑, 헌신, 그리고 충실함이다. 예수님을 영접한 신자들에게 주어지는 선물은 성령이시다. 예수님이 승천하실 때 그는 제자들에게 선물들을 주셨다. 그 선물은 의(롬5:17~18), 영생(롬6:23), 은혜(롬5:1214~15), 믿음(엡2:8~9) 그리고 다는 성령의 은사들(고
60페이지 | 3,200원 | 2005.02.25
개신교를 받아들여 루터교에 따른 새로운 국가 교회를 건립하였다. 따라서 총인구의 약 95%가 그리스도교 프로테스탄트의 복음루터파를 국교로 삼아왔으나, 2000년부터 루터교 국교를 폐지시켰다. 자유교회(自由敎會)소속은 약 4%이며 그 중 오순절파가 가장 많고 성결파, 구세군, 침례파가 그 뒤를 잇는
39페이지 | 2,600원 | 2005.02.25
개신교를 미래사회의 소망이라고 생각하지 않는 상황에서 교회는 미래를 준비하며 이를 위해 기복주의적 성향을 극복함으로 다시금 국가와 민족의 등불로서의 사명을 감당할 수 있어야 한다.한국교회는 교회 내적영성을 회복함으로 기복신앙의 감각적이고 본능적인 차원을 탈피하여야 한다. 성도와
15페이지 | 1,700원 | 2005.02.03
개신교 부흥운동은 바로 이러한 종교의 전형적인 사례가 되고 있으며, 사회변동을 억제하는 보수적인 힘이 되었던 것이다.5) 종교적 정당화와 라틴 아메리카의 카톨릭 : 마두로막스는 종교가 불평등한 계급구조를 정당화하는 하나의 이데올로기이며 허위의식이라는 점을 분명히 한다. 종교적 이념이
7페이지 | 900원 | 2005.01.06
개신교 안에서도 신앙과 실천의 차이로 인한 심한 갈등이 양 진영 사이에서 심화되고 있는 것이다. 따라서, 교파라고 하는 종교조직도 동질성을 가진 단일한 조직유형으로 단순화시킬 수 없다.4. 종교조직의 변화1) 니버의 발전적 이론(1) 니버의 공헌: 베버나 트뢸취의 종파-교회 이분법에서의 ‘교회
8페이지 | 800원 | 2005.01.06
개신교가 역사적 본거지인 유럽을 넘어서서 확산하는 데 측정할 수 없을 만큼 중요한 역할을 하였다.오순절운동이 운동은 20세기로 접어들 무렵 미국에서 웨슬리파 성결운동에서 비롯되었다. 특히 1901년 캔자스의 토피카와 1906년 로스앤젤레스에서는 이 운동을 특징짓는 다양한 현상들이 두드러지게
25페이지 | 3,000원 | 2004.12.17
개신교한국복음주의협의회교회결연개신교기독교 대한 감리회 선부연회교회결연개신교직접서비스제공시민단체및개별종교기관극동방송국초기정착시 생필품조달(현재 중단)개신교한민족 복지재단고향마을 (농촌공동체 정착사업)개신교중앙대민족발전연구원남북통합교실 (1997-1998 운영
26페이지 | 5,200원 | 2004.10.19
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