레포트 (13)
[기출표시]동양사상입문 12강(성균관대학교 한성구 교수님)
제12강 중국의 근대화와 사상 변화 *중국의 근대화=서양화1)명말청초의 “정사”논쟁 : 서양의 학문 사악한 것 동양의 학문 정한 것2)아편전쟁과 양무운동시기의 “이하”논쟁: 서양을 오랑캐로 여기고 거부, 중국을 화하 민족으로 3)무술변법 전후의 “중학서학”논쟁: 1898년 전후 변법자강운동
6페이지 | 1,000원 | 2010.08.31
[기출표시]동양사상입문 3강(성균관대학교 한성구 교수님)
수 있음.(형이상학적, 본체론적 학문에서는 이성을 제한해야함.)-예술, 종교, 도덕행위를 함에 따라서 이율배반적 문제에 대한 해답을 얻을 수 있음.∴ 현대철학신→인간, 이성, 인식 →과학의 영향을 받아 →가치문제동양철학과 다른 전개, 인간의 생활안에서 가치라는 문제에 주목하는 것은 공통
8페이지 | 1,000원 | 2010.08.31
[기출표시]동양사상입문 4강(성균관대학교 한성구 교수님)
제4강 동양사상의 흐름*중국에서는 북극성을 자미성(紫微星:자색), 자금성(紫禁城) ->자는 황제와 밀접*황로학(노자) - 무위이 무불위(無爲而 無不爲:아무것도 하지않지만, 되지 않는 것이 없다.)*서태후 - 역사, 사람이 바뀌면서, 황권자체도 변화*세상에 변하지 않는 것은 없다. *사서: 논어(공자의 언
9페이지 | 1,000원 | 2010.08.31
[기출표시]동양사상입문 5강(성균관대학교 한성구 교수님)
제5강 유학사상과 인간론*수기치인 : 자신을 수양함으로 남을 다스릴 수 있다.(=수신제가치국평천하)*인의예지 : 인이 가장 핵심, 서로 분리될 수 없음. 내포의미는 같다.의(이(利:이익)와 반대), 실사구시 : 실제적은 관계속에서 진리(시)를 구한다. 객관적 방면홍익인간 : 널리 인간은 이롭게 한다.*
12페이지 | 1,000원 | 2010.08.31
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