100세 철학자의 행복론

철학자(B.C.384~B.C.322). 소요학파의 창시자이며, 고대에 있어서 최대의 학문적 체계를 세웠고, 중세의 스콜라 철학을 비롯하여 후세의 학문에 큰 영향을 주었다. 그는 현실 속에서 참다운 존재를 찾고자 하였다. 그에 따르면, 존재하는 모든 것은 어떤 목적을 가지고 있는데, 인간의 궁극적 목적은 행복이다. 그리고 인간이 행복해지기 위해서는 덕을 쌓아야 한다. 그런데 ‘덕’은 우리에게 본래 있는 것이 아니라, 계속적인 실천과 노력을 통해 형성되는

행복론Alain;Propos surl le bonheur에서참고 자료알랭(1868∼1951)프랑스의 철학자 평론가.본명 平mile-Auguste Chartier. 필명은 중세(中世) 시인 Alain Chartier에서 따온 것이라 한다. 노르망디의 모르타뉴 출생. 고향에서 엄격한 종교적 교육을 받았으나, 아랑송중학으로 옮긴 후 무신론적 사상으로 기울게 되었다. 고등사범학교 졸업 후 루앙, 콩도르세, 앙리 4세(世) 등 리세(고등중학교)에서 철학을 강의하였다. 작가인 A.모루아는 루앙 시절의 그의 제자이다. 제1차

철학자나 종교인들이 나름대로의 행복론을 제시해왔지만 이러한 행복론은 주관적인 체험과 사유에 근거한 개인적인 주장일 뿐 체계적인 학문적 접근이라고 할 수는 없었다. 행복에 대한 이해는 아리스토텔레스 이후 2,000여넌 동안 별다른 진전을 이루지 못 하였고 “행복한 삶”을 설계하는데 근거로 삼을 수 있는 학술적 자료나 이론을 찾아보기 힘들었다. 그러나 21세기로 접어들면서 현대인들이 과학적지식의 발전으로 행복에 대한 과학적인 접근

행복론과 인생론 ㅣ 쇼펜하우어 지음참고문헌 2. 의지와 표상으로의 세계 ㅣ 쇼펜하우어 지음 쇼펜하우어는 니체의 철학, 헤세와 카프카의 문학, 프로이트와 융의 심리학에 지대한 영향을 끼친, 19세기 서양 철학계의 상징적인 인물이다. 그는 인생은 의미가 없다. 그러므로 태어나지 않는 것이 최선이고, 태어났다면 최대한 빨리 죽는 것이 차선이다 라고 말해 흔히 염세주의자로 알려졌지만, 그 어떤 철학자, 작가보다 치열하게 살았다 더불어 쇼펜

철학자들 중에서도 두 사람의 이야기는 공감이 되었다. 아리스토텔레스와 흄이 그 두 사람이다. 아리스토텔레스는 중용과 행복론을 주장하는데 중용이 특히 애매하여 어렵긴 했다. 그러나 모든 일에 적당한 중간을 찾아야 한다는 생각과 행복을 중시하는 아리스토텔레스의 생각은 평소 나의 생각과 상당부분 일치하였다. 그리고 흄의 공감에 관한 이야기 또한 마음에 들었다. 그의 이야기를 읽고 보니 사회는 공감을 바탕으로 이루어진 것 같았다. 둘