독후감_삼국유사_저자_일연

일연, ‘삼국유사’ 2006, p35319. 세상에 전하기를 의상은 금산보개의 화신이라고 한다.일연, ‘삼국유사’ 2006, p37220. “낭지가 일찍이 이르기를, ‘이 암자 자리는 가섭불 때의 절터인데, 땅을 파다가 등항 두 개를 얻었다’고 했다. 원성왕 때에 고승 연회가 이 산 속에 와서 살며 낭지 스님의 전기를 지어 세상에 퍼뜨렷다.”일연, ‘삼국유사’ 2006, p435‘삼국유사’ 의 저술은 저자가 사관이 아닌 일개 승려의 신분이었고, 그의 활동 범위가 주로 영

일연이 현실에 좌절하지 않고 미래를 위해 이책을 써 나갔을 것이라는 생각을 하게되었다.  그는 후손들을 향해 우리 민족은 고귀한 하늘의 후손이며, 이처럼 순결하고 지혜로운 민족임을 잊지말라고 당부하고 싶었을 것이라는 생각도 하게되었다. 자신의 삶에 영향을 미친 점:나는 사실 ‘삼국유사’를 읽은 후에 많은 것을 새롭게 알게되었지만 나의 삶에 크게 영향을 받은것은 많지 않았다. 하지만 나는 이 글을 쓴 저자 일연이 ‘삼국유사’

삼국유사‘가 쓰여진 시기는 몽고가 고려를 지배하던 시기였다. 고려가 몽고의 침략을 받기 이전까지는 고구려 계승과 신라 계승 의식이 서로 대립하고 있었다. 일연은 민족적 시련기를 맞아 공동의 조상으로 단군을 내세우고, 민족의 동질성과 정체성을 강조하였다. 따라서 단군 신화는 우리 민족의 동질성을 상징적으로 보여 주는 민족적 문화 유산인 것이다.그 다음으로 기억 남는 이야기는 신라시조 혁거세왕에 관한 신화였다. 6부의 조상들은 각

삼국유사』에 의하면, 신라 원성왕 때 김현이 밤늦게 흥륜사의 전탑(殿塔)을 돌다가 아름다운 처녀를 만나 사랑을 나누었다. 이 여인은 호랑이의 이류(異類)로서 집안의 재앙을 홀로 막고자 자기 몸을 희생하되 김현의 칼에 죽기를 원한다. 이 여인의 가족들은, 아마 오빠들이라고 여겨지는데 많은 사람들을 해친 원흉들이었나 보다. 오죽했으면 누이가 그들을 대신해 죗값을 치르겠다고 나섰겠는가? 호랑이들이었으니 사람이 먹잇감이었을 것이다. 실

삼국유사에 관한 논저가 2002년 기준으로 2281편에 이른다.삼국유사는 구비설화의 ‘기록화’라는 측면으로 설명할 수 없는 요소를 지니고 있다. 삼국유사의 논저를 보면 알 수 있듯이, 삼국유사에는 편찬자의 세계 인식과 서술 원리 등을 추측할 만한 작가의식이 담겨있다. 삼국유사 저자에 대한 논의는 여러 측면에서 가능성이 제기되었지만, 학계의 입장은 일연 저작임을 대체로 인정하는 분위기다. 이것은 삼국유사가 단순히 정치․종교․역사․설