카이사르의 마지막 숨 독후감

마지막 숨을 거둘 때까지의 장면을 상상한다. 칼에 찔리고 어머니를 지키기 위해 산에 올라가 타들어가는 집을 보는 면의 감정을 상상한다. 자식을 잃은 슬픔은 너무나도 슬퍼 표현할 수 없다고 하는데 전쟁 중이지만 자신과 꼭 닮은 아들이 혼인도 안한 스물 한 살의 나이로 죽었을 때 이순신의 마음이 너무 아팠다. ‘나를 닮아서, 사물을 아래에서 위로 빨아 당기듯이 훑어내는 면의 눈동자를 생각했고, 또 내가 닮은 내 죽은 어머니의 이마와 눈썹과

카이사르에 맞서 갈리아인의 총궐기를 주도했으나 알레시아 공방전에서 패배하고 스스로 로마의 포로가 되었다. 카이사르는 기원전 46년 로마에서 개선식을 거행한 직후 처형하였다.와 치열한 싸움을 펼치는 제7권 부분의 내용은 꼭 영화에서 봤던 대규모 전투 장면을 상상하게 할 만큼 긴박감을 넘치게 한다. 마지막 8권은 카이사르가 죽은 직후 그의 부하이자 친구였던 아울루스 히르티우스가 덧붙인 것이라고 한다. 제 8권 마지막 몇 장은 기원전 50

숨부터 나왔다. 새 학기가 시작되면서 여러 가지로 정신없고 다른 과목 과제만으로도 지쳐 있었는데 책 한권을 읽고 독후감을 써오라는 과제가 너무 부담으로 다가왔기 때문이다. 교수님께서 여유 있게 3주라는 시간을 주셨는데도 미루고 미루다가 결국 마감일은 다가오고 과제이기 때문에 이 책을 읽기 시작했다. 어쩔 수 없이 읽기 시작했던 책이었지만 책의 마지막장을 덮으면서 나는 이 과제가 단순히 학업을 위한 과제만이 아닌, 하나님께서 나의

숨은 형을 논하는데, 사실은 그렇지 않다는 것을 알게 된다. 마지막 마루야마 마사오씨는 자신의 학문적 연구를 토대로 일본 사상사 연구의 방법론을 모색하면서 원형에서 고층, 그리고 집요저음으로 이행 발전시켜 간다. 주로 방법론, 접근 과정의 강연이 주를 이룬다고 생각한다. 이 정도가 간단히 이 세 사람의 강연 내용을 정리 한 것이다.일본의 집단주의에 대해서는 아는 바가 없었다고 해도 틀린 말이 아니다. 개인보다 집단을 우선시 한다는 정

숨 부분에서 동호를 너라고 부르는 시점의 주인공은 죽은 정대였음을 알게 되고 나는 꽤나 충격을 받았다. 그 후 죽은 정대의 몸과 혼이 어떤 고통은 겪게 되는 지 읽었을 땐 군인들의 무자비함과 잔인성, 그들도 사람이고 누군가의 명령으로 움직이는 사람으로서 많이 고통스러웠을 것이라 느꼈다. 정대 또한 몸이 열십자로 겹겹이 쌓여 재가 될 때까지 그 주위를 벗어 날 수 없었던 혼과 누군가와 따뜻한 온기를 나누고 싶은 마음, 마지막으로 누나와