비폭력대화 독후감

비폭력대화 모임을 하면서 느낀 적이 있다. 비폭력대화 모임에서는 원하는 사람에게는 모든 사람이 그 사람에게 공감해 주려고 집중하는 시간이 있다. 내가 공감을 받으면서의 느낌은 굉장한 것이었다. 나는 그 때 가슴이 스린 경험을 했다. 사랑의 상처, 사랑에 베인 것 같은 느낌이었다. 생각해 보니 그 이전에는 온전히 공감받는 경험을 해 본 적이 없었다. 그 날 나는 공감의 위력을 체험했다. 요새는 논리로 사람을 설득하려는 것을 포기했다. 누가

대화에서도 나오듯이 이젠 부인이 자신을 이끄는 게 오히려 자연스럽다는 말은 뜨거운 무언가를 느끼게 합니다. 아울러 머리로 삶을 살아가는 남성들에게 이젠 여성들처럼 가슴으로 삶을 살라는 가르침을 줍니다. 그러나 이 여성의 권리 신장만을 목표로 했다면 소설은 정치 소설에 불과하다는 뉘앙스를 강하게 풍겼을 겁니다. 또한 서사 중간에 불쑥 끼어든 수많은 상징 덩어리 장들도 제 구실을 못하고 빙빙 돌았을 겁니다. 하지만 소설의 마지막에

독후감을 작성하였다.‘폭력이 과연 나쁘기만 한 것일까?’ 비폭력과 폭력을 이분법적으로 구분하여 전자에 도덕성을 적극적으로 부과한다면 후자는 당연히 악(惡)으로써 간주될 수밖에 없을 것이다. 그러나 폭력이 수단임과 동시에 목적일 수는 없는 것이다. 궁극적으로 ‘평화’가 목표인 멕시코 사파티스타 민족해방군의 ‘폭력’이나 1999년의 미국 시애틀의 신자유주의 세계화 반대시위 등은 그 수단의 불가피함을 다수로부터 인정을 받고 있다.

비폭력 투쟁’ 어록 와전에디슨의 천재론 ‘1% 영감+99% 노력’은 와전마리 앙투아네트 ‘빵이 없으면 케이크를 먹지’도 와전마르크스의 명언 ‘종교는 아편이다’는 오역?‘orient pearl’은 ‘동양의 진주’ 아닌 ‘찬란한 진주’크리스마스 캐럴의 ‘사슴’은 ‘순록’의 오역 ‘let it be’의 Mother Mary를 성모 마리아로 오역한 음악교과서푸치니의 아리아 ‘네슨 도르마’ 교과서에 오역베르디의 아리아 ‘여자의 마음’ 중 ‘갈대’는 ‘깃털’

대화와 토론을 위한 사회적 신뢰라고 말한다.3. 그런 남자는 없다 독후감1지난해부터 우리사회 남성(성)의 문제점을 공론화하는 방식으로 메갈리아의 구성원들이 활용한 ‘미러링’이라는 도발적인 전략이 온라인을 뜨겁게 달구었다. 그에 대한 남성 커뮤니티의 반발이 거세었는데, 현실 사회에서 발생한 여성혐오 범죄와 여성들의 집단적인 문제제기에 맞물려 그 갈등은 더욱 증폭되었다. 여성, 성소수자, 이주민, 장애인 등 과거에는 객체이자 대상