고전소설론작가

고전소설의 성행구활자본 고전소설은 250여종의 작품이 간행되었으며 1912년부터 1930년까지 19년 동안 고전소설의 총 발행 횟수는 979회에 이른다. 간기부분의 파실로 발행 연도를 알 수는 없으나, 광고와 작가의 활동 시기 등을 고려할 때 이 시기에 간행되었을 것으로 추정되는 작품을 포함하면 전체 발행 횟수는 1000회에 달한다. 연도신규 발행작품 수총 발행횟수연도신규 발행작품 수총 발행횟수1912121319231151191333401924430191428351925171

작가 ‘조정래’의 역사의식진정한 역사의식이란 역사를 실체로 인정하고 그것이 현재적 삶과 관련이 있다는 의식이라고 할 수 있다. 루카치 ‘역사소설론’ 이영욱 역, 거름, 1987과정으로서의 역사, 현재의 구체적 전제조건으로서의 역사에 대한 명료한 의식 이야말로 진정한 역사의식이었던 것이다. 이러한 바탕으로 역사소설의 형성은 작가의 역사의식을 의식적이든 무의식적이든 체현함으로써 성립된다. 작가 조정래는 1970년 현대문학에 단편

작가의 의식을 반영한의식형 역사소설로 보는 대표적인 논의가 김 기림 , 백철, 이훈으로 이어지며 이는 이 강한 계급 의식성 속에서 작가의 역사의식이 투철하게 투영된 작품이라고 보고 있다. 또 하나는세태소설론적 역사소설로 보는 임화 ,이원조 ,최원식으로 이어지며 이들은 진정한 사실주의를 포기한 역사적 세태소설로 빠져드는 사회주의 계열의 역사소설을 대표한다고 최원식,「현진건 연구」 (현대문학 연구 제13집,

시론조선한문소설 『 육미당기 』 조동매. 2001. 건국대학교 중국문제연구소 > 중국연구 < 육미당기 > 의 작품구조와 작가의식 이병직. 1997. 문창어문학회 > 국어국문학지 < 육미당기 > 연구 - < 옥루몽 > 과의 친연성을 중심으로 - 심치열. 1999. 한국고소설학회 > 고소설연구 조선후기 소설론의 문화기호론적 연구 ( 1 ) - < 육미당기 (六美堂記 > 서를 대상으로 - 최경환. 1996. 한국고전연구학회 > 한국고전연구 19C