인문어학 한국 고전소설 비평의 양상

비평 용어를 필요로 한다는 사실에 동의한다. 그러나 리차즈가 시의 이런 양상을 독자의 정서나 심리와 관련시켜 논함에 반해 브룩스는 시의 객관적 구조를 더욱 강조한다, 그러나 리차즈가 《과학과 시》(1926)에서 제시한, 「사이비 진술」로서의 문학 작품이라는 개념은 신비평 이론의 기본으로 인식된다.② 러시아의 형식주의러시아 형식주의는 1915년부터 1930년까지 활동한 「모스크바 언어학회」와 1916년부터 1930년까지 페테르부르크를 중심으로

소설 양식의 확대(7) 민속극의 현대적 반응4. 시 정신과 일상성의 회복(1) 민중시와 민중적 상상력(2) 관념과 기법과 정서(3) 시와 경험적 진실성제4장 북한의 문학1. 분단시대의 북한문학2. 북한문학의 성립과 그 전개 양상(1) 북한문학과 사회주의 국가 건설(2) 전후의 북한문학(3) 주체 시대의 문학(4) 1980년대의 북한문학3. 북한문학의 이념적 성격(1) 주체사상과 혁명성(2) 북한문학과 혁명성의 전통4. 북한문학의 의미한국현대문학사 1 권영민/

고전을 향한 조선주의의 색채는 식민지시대 마지막 시단의 민족주의 문학의 한 양상을 보는 것이다.『한국현대시 흐름의 양면탐구』, 박혜숙, 국학자료원, P.81. . 지가 보여준 전통주의는 시대적 상황을 반영하고, 민족적 자각을 통한 정체성과 전통 찾기라 말할 수 있겠다. 그 안에는 우리의 민족적 자존심도 아울러 내재하고 있는 것이다. Ⅳ. 구체적 문인들◈ 가람 이병기 (李秉岐) 1891.3.5~1968.11.29 가람 이병기는 근대문학 초창기의 언어학자

소설이나 희곡을 가르치면서 겪게 되는 학생들과 공유하는 작품 예의 부족을 드라마로 대치할 수 있으며, 각종 문학적 장치를 설명하는 자료로 사용할 수 있다. 더욱이 소설을 드라마로 만든 작품의 경우에는 소설과 영상의 차이 즉 소설이 영상화하면서 변화할 수밖에 없는 요소들을 설명하는 데 효과적인 자료가 될 수 있을 것이다.5) 문화 비평방송매체언어를 통해 도달할 수 있는 국어교육의 중요한 한 부분은 문화 비평이다. 교육의 목적은 최종적

어학적 접근1.3.2. 인류학적 접근1.3.3. 사회학적 접근1.4 사회언어학적 관점에서 본 드라마 언어 분석1.4.1 드라마 편성 현황 분석1.4.2 단막극 형식의 드라마 비교 분석1.4.3 사회언어학적 관점에서 본 드라마 언어 분석1.5 남녀 언어의 사회언어학적 특성 1.5.1 사회언어학적 성별언어 연구사1.5.2 성별 대상 사회언어의 특성1.5.3 성별 대상 사회언어의 유형1.5.4 사회언어의 발화어 특성 1.5.5 사회언어학적 성차별 표현의 양상2. 방언2.1. 정의2.2. ‘방언