레포트 - 칸트 정언명법 제 1정식의 이해와 그 문제점

칸트 정언명법 제 1정식의 이해와 그 문제점제 7장 칸트1․ 칸트의 정언명령- 나의 준칙이 나의 의지에 따라 보편적인 법칙이 되는 방식을 제외하고는 행동해서는 안 된다.- 당신의 의지에 따라 보편적 법칙이 되는 준칙에 따라 행동하라.- 당신 행동의 준칙이 당신의 의지에 따라 보편적 법칙인 것처럼 행동하라.- 우리 행동의 준칙이 보편적 법칙이 되고, 이것이 행위의 도덕 판단을 위한 준칙이 되도록 의지할 수 있어야 한다.1. 준칙들․ 칸트가

칸트의 정언명법 제1정식의 이해와 그 문제점1. 준칙  우리가 결단하고 행위를 할 때 우리가 따르는 판단기준이나 원칙을 칸트는 ‘의지의 원리’라고 부른다. 그리고 의지의 원리를 세분하여 우리들 각자가 자기 나름대로 정립하는 의지의 원리를 준칙(準則, Maxime)이라고 부른다. 그런데 칸트는 의지의 선악을 오직 준칙의 선악에서 찾는다. 간단히 말해 자기 자신의 룰을 말한다.-의지 작용의 주관적인 원리-준칙은 행위의 일반적인 원리를 형식화

칸트 정언명법 제 1정식의 이해와 그 문제점※칸트의 도덕이론의 핵심: 다른 모든 사람들이 어떤 방식으로 행동하기를 당신이 원하지 않는다면 당신 자신이 그런 방식으로 행동해서는 안 된다.※칸트의 정언 명령-나의 준칙이 나의 의지에 따라 보편적인 법칙이 되는 방식을 제외하고는 행동해서는 안된다.-당신의 의지에 따라 보편적 법칙이 되는 준칙에 따라 행동하라.-당신 행동의 준칙이 당신의 의지에 따라 보편적 법칙인 것처럼 행동하라.-우

칸트의 정언명법 제1정식의 이해와 그 문제점《의무론적 윤리설》행동은 의무의 최고원리의 요구사항을 만족하는 행위의 규칙에 일하면 옳다. 그런데 그 의무의 원리 자체는 좋은 결과를 산출하는 문제와 상관이 없다.라는 윤리체계는 의무론적 이다 라고 할 수 있다. 한 행동의 도덕적 옳음은 그 행동이 어떤 좋은 목적을 실현하기 위하여 도구적 역할을 하는 데 있는 것이 아니라 도덕법칙이 모든 행위자에게 원리의 문제로서 수행하도록 요구하는

그것은 명령의 형식을 취하게 된다. 그리고 그 명령은 조건적인 것일 수 없기 때문에 가언적 명령이 아니고, 정언적 명령 (Kategorische Imperativ)이라고 한다. 칸트에 있어 도덕률은 모든 사람에게 적용되기 때문에 정언적이고, 모든 사람이 그것에 따라 행동해야 하는 원리이기 때문에 명령인 것이다. 칸트에 있어 정언적 명령으로서의 도덕률은 다음의 두 형식으로 나타나게 된다. 우선 제 1도덕률은 “준칙이 법칙이 될 수 있도록 그렇게 행동하라.”는 것