병가 철학과 지략

등록일 / 수정일
페이지 / 형식
자료평가
구매가격

2016.07.15 / 2016.07.15
4페이지 / hwp (아래아한글2002)
평가한 분이 없습니다. (구매금액의 3%지급)
800원

다운로드장바구니

Naver로그인

Kakao로그인

최대 20페이지까지 미리보기 서비스를 제공합니다.

자료평가하면 구매금액의 3%지급!

추천 연관자료

본문내용: 병가 철학과 지략
1.병가의 정의
병가는 강상(姜尙), 손무, 오기(吳起) 등을 비롯한 병법가 병학자들의 무리를 가리키는 명칭이다. 이것은 전략 전술을 주요 탐구 대상으로 하는데, 주나라 때의 사마직(司馬職)에서 발생했다고 하나, 대체로 춘추 전국 시대의 전쟁의 소용돌이 속에서 군사의 운용, 공격과 방어의 책략 등에 관한 연구가 성행한 가운데서 비롯된 것이라 할 수 있다. 이 시기에 수많은 병서가 나왔는데, <한서> [예문지]는 병서를 권모(權謀),형세(形勢),음양(陰陽),기교(技巧) 등 네 분야로 분류함과 동시에, 53가 790편, 그림43권으로 정리하여 설명하고 있다.
최초의 병서는 무장전차를 만들어 무왕이 주왕을 공격할 때 공을 세운 강상(太公, 1212~1194)이 쓴 <육도>인데, 그 후의 병서는 모두 이에 상당한 영향을 받고 있다. 그리고 송나라 때에는 <육도>와 <손자> <오자> <황석공삼략> <사마법> <위료자> <이위공문답>을 무경 7서라 하여 중시하였다. 그러나 오나라 손무의 <손자> 곧 <손무병법>과 제나라 손빈의 <제손자병법> 곧 <손빈병법>은 세계최고의 병서로 평가되고 있다.
손무는 “백번 싸워서 백번 이기는 것이 최선이 아니다. 싸우지 않고 이기는 것이 최선이다”라고 하여, 반전사상을 피력하고 있다. 그리고 전쟁에서 승리를 얻기 위한 조건으로서 엄정한 조직과 규율을 가질 것을 제시하였다.
손빈은 손무의 반전사상을 계승 발전시켰는데, 그는 정치와 국방까지 포괄하여 전쟁의 원칙과 응용의 양면을 다루고 있다. 따라서 <손무병법>을 병가의 기본서 라고 한다면 <손빈병법>은 병가의 응용서 라고 할 수 있겠다.
이러한 병가사상은 유가사상의 영향을 받아서 단순히 전략 전술 뿐 만 아니라, 정치 외교 등에 걸쳐 언급하고 있어서 처세와 정략 등에 광범하게 응용되어 왔다. 중국철학의 원류 제자백가 전진일 저 조선대학교 학술문학총서1 19696 203P
2.병가의 등장
손자가 출현한 시대적 배경인 춘추전국시대란. 지방의 봉건 제후들을 중심으로 한 권력 구조에서 파생된 혼란이 더욱 악화되어 정치적 혼란기를 이루었던 시기였다. 특히 강태공의 주동적 역할로 사실상 중원을 통일한 주나라는 종주국으로서 후국제도를 실시하여 71개 후국을 두고 300여년동안 무사태평을 누려오다가, 12대 왕인 유왕이 국사를 돌보지 않아 국운이 급속도로 기울어졌다. 마침내 주나라는 수도를 낙양으로 옮겨가 국호를 동주라고 부르게 되었고 겨우 낙양 일대를 차지하는 일소 제후국으로 전락하였으며 종주국으로서의 전위는 전혀 연정되지 못했을 뿐만 아니라. 구심점을 잃어버린 열강의 후주국들은 스스로 왕이라 칭하고 제각기 패권을 장악해 보려는 양육강식의 국면을 더욱 격화시켰으며, 결국 후주국들이 독립국가로서 천하의 패권을 장악해 보려고 혼전에 혼전을 거듭하던 시대가 무려 500여년이나 계속되었으니, 이 시대가 바로 춘추전국시대인 것이다. 마야자키 마사카츠 (오근영 역) 하룻밤에 읽는 중국사 중앙 M&B 2001 p34~39
이렇게 독립국가로 성장한 열국은 550여년 이상 상호 분열하면서 대립 항쟁하였다. 이 대립과 항쟁 속에서 무수한 전쟁이 발밟 하고 공벌과 병합이 수시로 자행되었다. 춘추시대의 전쟁 횟수만도 1200여 회가 넘었으면 춘추시대 초기 100~180여의 제후국이 춘추시대 말기 춘추전국시대 양육강식의 현상이 얼마나 극심하였는가를 알 수 있다. 이춘직 중화사상 교보문고 1998 p180
이 시대에 있어서 대부분의 전쟁은 제왕후 상호간에 영토 확장과 노예획득을 위한 목적에서 부단히 발생하였으며, 춘추시대만 하여도 국왕이 스스로 군대를 지휘했지만 전국시대에 들어와서는 군사적 전문가로서 장수를 채용하여 일시 용병권을 양도하는 형식을 취했다. 그리하여 전국시대에는 많은 장수와 군사 이론가를 배출시켰으며 그들을 병가라고 한다. 마쯔마루 미찌오 외(조성을 역) 중국 사개설 한울 아카데미 1989 p73
3.병가의 대표 사상가

참고문헌: < 참고문헌>
손자병법 노태준 역해 홍신문화사 1983
중국철학의 원류 제자백가 전진일 저 조선대학교 학술문학총서1 19696
마야자키 마사카츠 (오근영 역) 하룻밤에 읽는 중국사 중앙 M&B 2001
이춘직 중화사상 교보문고 1998
마쯔마루 미찌오 외(조성을 역) 중국 사개설 한울 아카데미 1989

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

회원 추천자료

레포트 - 법가의 사상

철학은 일정한 의의가 있다. 그러나 한비는 인간의 부정적 측면을 지나치게 과장하여 이론을 전개하였고, 또한 부국강병을 위한 책무를 군주 일인에게 집중시켜 합리하면서, 관료와 백성의 역할과 의의에 대해서는 소홀히 하였다. 특히 당시 백성의 빈곤에 대해 그 근본 원인을 탐구하기보다는 인간 본성의 나태함으로 귀결시키고 구제대책에 주의를 기울이지 않은 것은 당시 법가의 한계라고 지적할 수 있다. 같은 책, 168~169쪽 참조4. 법가의 운명B.C. 2

[한문] 고사성어 모음

철학이라든가 문예 등 고상한 이야기를 하는 것이 유행이었다.그 중에서도 죽림 칠현(竹林七賢), 곧 산도(山濤) 완적(阮籍) 혜강( 康) 완함(阮咸) 유령(劉伶) 상수(尙秀) 왕융(王戎)은 도읍 낙양(洛陽) 근처의 대나무 숲에 은거하여 아침부터 밤까지 술에 취한 채 청담-청신기경(淸新奇警:산뜻하고 기발함)한 이야기, 곧 세속의 명리(名利) 명문(名聞) 희비(喜悲)를 초월한, 고매한 정신의 자유 세계를 주제로 한 노장(老莊)의 철학-을 논하며 명교(名敎:儒敎

고사성어 204선 레포트

[중문] 고사성어에 관한 모든 자료

철학이라든가 문예 등 고상한 이야기를 하는 것이 유행이었다.그 중에서도 죽림 칠현(竹林七賢), 곧 산도(山濤), 완적(阮籍), 혜 강(康), 완함(阮咸), 유령(劉伶), 상수(尙秀), 왕융(王戎)은 도읍 낙양 (洛陽) 근처의 대나무 숲에 은거하여 아침부터 밤까지 술에 취한 채 청담-청신기경(淸新奇警:산뜻하고 기발함)한 이야기, 곧 세속 의 명리(名利), 명문(名聞), 희비(喜悲)를 초월한, 고매한 정신의 자 유 세계를 주제로 한 노장(老莊)의 철학-을 논하며 명

중국고전, 사기열전의 구성과 특징

지략이나 중항열의 말을 인용해서 한문화의 위기를 지적하고 있다. 515253효문제는 종실의 딸을 선우에게 공주로 보내면서 공주의 부로 환관 중항열을 같이 보냈는데, 중항열은 한을 배신하고 흉노에게 귀순했다. 그는 흉노의 신하들에게 숫자 세는 법을 가르쳐주고, 한나라 비단,무명,먹거리보다 흉노의 털옷, 가죽옷, 유제품이 낫다는 것을 보이게 했으며, 한나라에게 더욱 거만하게 굴것을 주장했다.Ppt는 한나라에서 보낸 사신과 중항열의 대화한

오늘 본 자료 더보기

오늘 본 자료가 없습니다.

최근 판매 자료

Naver 로그인

Kakao 로그인