선녀와 나무꾼을 원작으로 한 선녀야 운명을 믿니

테이레시아스의 역사= 제1부 = 역사의 발언작고 행복한 나라의 역사무한대의 자유, 그리고 무한 책임우리나라는 미국이나 소련처럼 대국이 아니기 때문에 외국의 역사를 살펴봄으로써 우리에게 먼가 도움이 되는 것을 배우고자 한다면 차라리 우리와 비슷한 소국 가운데 성공적으로 자신의 길을 찾은 사례들을 살펴보는 것도 의미 있지 않을까?이러 점에서 특히 주목하게 되는 나라가 네덜란드다. 네덜란드라는 나라를 생각할 때 제일 먼저 떠오르

한 세례 의식이 화려하게 거행되었다. 연회석에는 일곱 명의 선녀들이 초대되었다. 당시에는 선녀를 초대해서 갓 태어난 아이의 미래를 예언해달라고 부탁하는 것이 일종의 유행이었다.세례식이 끝나자 초대받은 사람들이 성 안의 거실에 모였다. 그곳에는 금은으로 만들어진 식기와 와인이 커다란 대리석 테이블 위에 줄지어 놓여 있고, 진귀한 과일과 고기와 생선 요리가 금테를 두른 화려한 접시에 담겨 테이블이 좁다는 듯이 진열되어 있었다.화

한 부모님과 함께 살지 않고 자신의 보금자리를 떠나야 하는 것이다. 조금 불안정해보이며 이륙하는 마녀 키키. 미야자키 감독은 이전 작품에 등장하는 날것들인 메베나 플랩터등과 달리 동력이 눈에 보이지 않도 원리를 알 수 없는 마법을 이용한 나는 장면이라 이미지 잡기가 어려웠다고 한다. 이렇듯 불안한 출발을 하는 어린 마녀 키키는 다른 마을에서 1년 동안 노력하지 않으면 마녀가 될 수 없는 운명을 타고났다. 마녀라는 초월적인 힘을 가진 존

I. 서문인간은 누구나 불완전한 존재이다. 인간은 전지전능한 신이 아니기 때문에 바로 다음에 일어날 일도 알지 못하며, 요술이나 마술을 부릴 수도 없다. 불완전한 자신의 약점을 극복하기 위해 인간은 아주 오래전부터 환상을 꿈꾸어 왔고, 그 결과로 인해 지금의 과학기술 발달을 이룩한 것인지도 모르겠다. 그러므로 인간의 보편적 욕구와 필요에 근거하여 우리의 감정과 정서를 표현해내는 문학작품에도 이러한 환상성이 오래전부터 표현되어 있

한 형태와 표현수법을 갖춘 시가(詩歌)이다. 가사는 시조와 마찬가지로 발생 초기에는 주로 양반사대부의 전유물이다시피 하다가 조선 후기에 이르러서는 작자층의 확대가 이루어져서 서민층과 양반의 부녀자층까지 가사를 짓고 즐기게 된다. 또한 개화기를 전후해서는 여러 지식인들이 자신들의 생각과 주장을 가사를 통해 개진하기도 하였다. 양반사대부에서부터 서민 ․ 부녀자층까지 다양한 작자층을 확보했던 가사는 성격이 복잡한 만큼 명칭도