카 프카 소수적 인문학을 위하여

김인아 - 미얀마 카렌족(Karen)의 종족정체성에 관한 시론적 연구, 부산외국어대학교 동남아시아연구소, 2010무정 - 중국민족간의 성악의 언어적 특징 연구, 한세대학교, 2008박장배 - 티베트 민족 문제의 역사적 궤적, 한국역사연구회, 2008이상오 - 중국 북방 유목민족 음식문화의 주요 특징, 충북대학교 인문학연구소, 2010이인택 - 동이민족과 중국, 어제와 오늘, 대한중국학회, 2000증건민 외 1명 - 대만의 민족정체성과 탈식민 문제, 한국역사연구회, 2003

소수가 존재했겠지.’하고 단순하게 인식하게 될 수 있다.교과서 84p 교과서 85p교과서 89p 교과서 90p인물, 단체에 대해 평면적으로 조사하는 학습 활동을 살펴볼 수 있었다.교과서에서 민족운동의 긍정적인 측면을 부각한 부분을 발췌하였다.3단원 대한민국의 발전과 오늘의 우리1) 단원의 개관을 통해 살펴 본 민족주의 관점5학년 2학기 3단원 ‘대한민국의 발전과 오늘의 우리’에서는 815광복부터 현재까지의 내용을 다루고 있다.이 개관에서

인문학이나 예술Art로 여기는 풍토였기 때문에 대다수의 학과명이 Department of politics이었다. 그러나 현대 영국의 정치학 역시 미국의 실증주의-경험주의적 정치학으로 접근하고 있는 상황이다. 이러한 모습들은 모두 정치학의 연구 방법이 변천해왔다는 사실을 의미한다. 이러한 정치학의 연구 방법의 변천은 크게 세 단계로 나누어 볼 수 있다. 1) 정치학의 초기 연구 방법은 철학적. 법적 연구였다.정치학의 모태 학문은 사학, 철학, 인문학 그리고 법

카리스마를 가져야 한다로 바뀌어야 된다고 생각합니다. 이말은 자신의 업무에 스페셜리스트가 되어야 고객이 믿고 따라올 수 있다고 생각합니다. 인터넷의 확산으로 어제의 고객이 내일의 고객이 될 보장을 할 수 없게 되었습니다. 이런 상황에서 영원한 고객을 보장하는 것은 자기 자신의 업무에 스페셜리스트가 되어야 하는 것을 상기하고 10년후의 모습은 유통업계의 스페셜리스트가 되어있을 것입니다. 나의 장단점 저는 어떤 조직에서 중책을

위하여 상당히 연구자의 상상에 의존한다. 이 면에서 해석학은 사회과학보다는 인문학의 전형적인 기교가 필요하다. 그러나 마지막으로 지적할 점은 해석학은 텍스트의 심층 의미를 밝히기 위하여 일상 삶의 겉모습을 넘어서야 하는 능력을 가진 점에서 가치가 대단히 크다. 그리고 의사소통 패턴이 어떻게 특정 역동성을 드러내고, 감추는 지를 이해하기 위한 유용한 비판적 방법론으로서의 역할을 한다.4 극작법과 드라마주의 극장과 무대로서의 사