진화로 본 휴먼 섹슈얼리티 아담과 이브 그 후

그리고 오이디푸스의 구조를 차용한 우리나라의 ‘올드보이(박찬욱, 2003)’처럼 신화를 모티브로 한 영화는 우리 주위에서 쉽게 찾아 볼 수 있다. 신화는 영화 속에서 그 모습 그대로 나타날 뿐만 아니라 수 없는 변형과 재해석을 통해 새로운 이야기로 거듭난다. 최근에는 북유럽 신화의 대표격인 아더 왕 전설을 바탕으로 한 ‘킹 아더(안톤 후쿠아, 2004)’처럼 기존의 전설을 새롭게 바라 본 영화뿐만 아니라 중국과 핀란드의 합작 영화인 ‘제이드 워

독후감 176권 638Page (서평,독후감상문,독후감 모음)=목차=1. 자유론2. 1만 시간의 재발견3. 19호실로 가다4. 82년생 김지영 5. 90년생이 온다6. 19847. 갈매기의 꿈8. 감시와 처벌9. 감정의 안쪽10. 개를 훔치는 완벽한 방법11. 개인주의자 선언12. 걸리버 여행기13. 공중그네14. 구운몽15. 국부론16. 국화와 칼17. 군주론18. 그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까19. 그릿20. 기획의 정석21. 꽃으로도 때리지 말라22. 꾸뻬씨의 행복여행23. 꿈꾸는 다락방 24. 꿈의

그런데 암모나이트나 공룡, 매머드와 같은 생물들은 화석을 통해 그들이 살았음을 증명할 뿐 오늘날에는 존재하지 않는다. 그들은 진화의 과정에서 다른 종으로 변하거나 또는 멸종했다. 이렇듯 수억 년이라는 긴 시간은 생물의 종류마저 바꾸었다. 시간은 본질적으로 변화, 그 전과 후가 다름을 내제한다. “같은 강물에 들어가는 것 같을지언정 실상 그 강물은 결코 앞의 강물과 같을 수 없다”는 헤라클레이프스의 말도 이러한 시간의 특성을 담고 있

본능의 승화였던 것처럼 보인다.중세에 이르러 정신적인 가치를 중시하는 그리스도교에 의해 이들 본능의 승화가 저지되고 나체의 표현이 금지되었는데, 어떤 면에서 당시의 에로티시즘은 점점 망집적인 형태를 띠어 악마숭배마녀박해의 강박관념으로 표출되었다는 견해도 있다. 이후 르네상스는 나체를 회복시켰지만, 에로티시즘이라는 견지에서 회화나 조각이 정점에 도달한 것은 마니에리스모에서라고 할 수 있다. 서양의 에로티시즘의 역사는

그의 지적인 삶이 세 살 때 꾼 꿈으로부터 비롯되었다고 말한다. 꿈속에서 그는 땅에 난 깊은 구멍으로 떨어졌다. 떨어진 곳에는 커다란 방이 있었는데, 붉은 카펫 위에 금빛 왕좌가 있고 그 위에 이상하게 생긴 것이 앉아 있었다. 칼이 보기에 그것은 큰 나무둥치 같은 생김새에 사람의 살갗과도 같은 질감이 났다. 그 때 어디선가 어머니의 음성이 들려왔다. “저것은 ‘식인종man-eater’이란다!” 그리고 그는 공포에 질려 잠에서 깨어났다.수 십 년 후