예술과 사상 개인 레포트 - 자유주제- 프란시스코 고야 이 루시엔테스

예술과 사상 레포트-피카소-1881년 10월 25일 에스파냐 말라가에서 출생하였다. 14세 때 바르셀로나로 이주하였는데, 이때부터 미술학교에 입학하여 미술공부를 시작하였다. 이 무렵 당시 바르셀로나에 들어와 있던 프랑스와 북유럽의 미술운동에서 많은 자극을 받고 특히 A.르누아르, H.툴루즈 로트레크, E.뭉크 등의 화법에 매료되어 이를 습득하는 데 힘썼다. 1897년 마드리드의 왕립미술학교에 들어가 바르셀로나에서 최초의 개인전을 열었고 1900년 처

이크, 컨스타블, 터너 등이 신비적인 자연을 표현하였고, 프랑스에서는 그로, 제리코를 거쳐서, 들라크루아에 이르러 낭만파회화를 대성시켰다고 할 수 있다. 들라크루아는 자유분방한 색채, 유동적인 필치와 극적인 주제와 구도를 가지고 신고전주의와 대결해 마침내 낭만주의를 승리로 이끌 수 있었다.▨ 낭만주의 작가★ 프란시스코 드 고야(1746-1828) - 고야의 작풍은 대체로 두 시기로 나눌 수 있다. 즉 1771년부터 1794년까지 후기 로코코의 작풍과 그

이에 적합하지 않다고 말한다. 혁명 이후의 정부는 이을 예술가들을 정책적으로 후원하여, 멕시코 벽화 운동의 부흥을 가져온다. 바스콘셀로스는 국립예비학교, 볼리바르 계단극장, 치코 학교 등에 장소를 마련하는 등의 직접적인 후원을 한다. Ⅳ. 멕시코 벽화 운동의 태동 초기의 멕시코 개인 예술가들은 서양 미술의 전통을 따르고 있었다. 리베라도 초기 작품인 에서는 입체주의를 보여주고 있으며, 고야 등의 모작을 했고, 많은 주류 예술

이 수 많은 학교에서 강요에 의해 박물관 견학을 간다는 것을 알게 된 것도 이와 같은 경우이다. 이들은 직접 예술작품을 만들거나, 수집하거나, 박물관에 가는 사람들, 예술을 보고가 아닌 발명으로 이해하는 사람들, 일곱 장의 외설적 사진을 더 큰 작품 세계의 한 부분으로 주장하는 사람들, 전시를 하는 이유는 판매가 아니라 반응을 구하기 위한 목적이라는 것을 이해하는 사람들 (고야, 트윌라 타프, 신시아 오지크 등)이 법정에 참석하는 것을 원하

이 나타난다. 이는 중세시대를 지배하고 있던 신 중심의 세계관과 그 맥을 같이 한다. 중세시대의 예술은 포교를 위한 일종의 수단이었다. 당시 종교가 예술에 요구하는 것은 종교에 대한 철저한 봉사로, 아름다움을 만들어내는 것보다도 문맹의 신자들의 정신을 깨우치게 하는 적합한 사상과 가르침을 시각으로 형상화하는 일이었다. 임영방, 『이탈리아 르네상스의 인문주의와 미술』, 문학과 지성사, 2003, 226쪽따라서 예술가들은 수도사들이 주제를