건설과 문화 완성

문화의 목표첫째, 소설․시․연극․영화․음악․출판․신문․방송 등 모든 문화 사업은 인민을 공산주의적으로 교양하고, 당과 대중을 연결하는 수단이며, 정치․경제․문화건설의 과업에로 근로 대중을 조직 동원하는 힘 있는 무기이고, 선전선동자의 기능을 하는 당의 유력한 사상적 무기이다. 둘째, 모든 문화 매체는 수령의 영도를 제대로 받아야 하고, 수령의 사상을 구현해야 하며 당과 혁명과 노동계급과 인민을 위한 수단이어야 한다. 위의

문화적 세계화 순 서-문화의 세계화는 전 세계가 공유할 수 있는 보편적 문화의 건설이라고 할 수 있다. 그런데 보편적 문화는 문화의 보편성과는 성격이 다르다. 문화의 보편성이란 문화가 인간 활동의 산물이라는 점에서 가질 수 있는 공통의 속성을 말한다. 주거, 음식, 의복과 같은 인간 활동에 필수적인 요소들이 모든 문화에 공통적으로 존재한다거나

건설과 비료주기운동을 전개해 식량생산을 대폭적으로 증산한다는 것이었다. 마오쩌둥은 단지 ‘일궁이백론‘이라는 주장을 전개하고, 인간의 주관적인 능동성을 강조하면서 이 대대적인 생산운동에 도전하게 했다.(2) 인민공사의 확대마오쩌둥은 대대적인 생산운동과 함께 사회의 인민공사의 건설을 목표로 잡았다. 인민공사란 1향 1사의 규모를 기본으로 하고, 이전의 권력기구와 합작사를 일체화한 것이다. 그 내부에서는 공업, 농업, 상업, 문화,

완성) *.법안의 특징 1.연방 결성은 영토적인 원칙과 민족적인 원칙에 의해 건설 (이는 소비에트 러시아 이래 견지되었던 전통적 입장을 계승) 2.소비에트 시기 정치적 자결의 원칙보다는 민족문화의 발전에 중점을 둔 정책으로 전환 2. 소수민족들의 문화적 자치 -1996년 6월 17일 소수민족들을 위해 민족문화자치 특별법 제정 (이 법안은 바로 이틀전 채택된 “러시아연방 국가민족정책의 개념”의 주요 내용으로 포함되었던 것으로 사안의 중요성을

문화> 박상규 역따라서 역사적인 측면에서 볼 때 필사본을 위주로 한 초기의 출판업, 서점의 한 형태라고 할 수 있다.방각본의 출현시기는 17세기 중엽에 전라도 태인현의 아전이었던 전이채․박치유의 간기가 방각본 출현의 효시인 것으로 보인다. 김동욱아세아문화사그러나 초기에 나타난 방각본 상품들은 주로 서당에서 교과서로 쓰던 천자문과 동몽선습 등이었다. 전라도를 주임으로 발생한 방각본은 처음에는 부업에