독일 나치즘과 그 현대적 발현

을 통해본 독일의 나치즘1.히틀러의 등장히틀러는 어려서 고아가 된 무명화가로 비엔나에서 궁핍한 시절을 보냈다. 굶주리며 간이숙박소에서 자야했던 청년 히틀러에게는 귀족들의 화려한 생활,유태계 지식인들의 활약 그리고 마르크스적 국제주의에 탐닉한 노동자들로 대변되는 도시 비엔나의 풍경은 비위를 뒤집어 놓기에 충분했다. 스스로를 유서 깊은 게르만 민족의 순수한 후예로 자부했던 그는 반유태주의자가 되었을 뿐 아니라

독일의 철학자, 사회학자. 부모의 강요로 16세까지만 학교를 다녔고 이후에는 공장에서 일을 해야만 했다. 그러나 제1차 세계대전 후에 프랑크푸르트대학에서 공부한 후, 1925년 칸트에 관한 논문으로 교수 자격을 획득하였고 1930년 프랑크푸르트 대학의 조사연구소의 창설에 참가하였다. 이후 나치의 탄압을 피해 스위스로 이주했다가 미국으로 망명, 제2차 세계대전 후 독일로 되돌아왔다. 미국 체류 중 아도르노와 함께 한 인종적 편견의 연구는, 인종

현대적 재해석도 가능하여 홀로코스트가 과연 누구의 책임인가 하는 해답을 미궁 속으로 밀어 넣어 버렸다. 이처럼 홀로코스트에 대한 연구는 위와 같이 다양하게 진행되어 왔고 지금도 진행 중이지만 계속해서 논쟁이 분분한 민감한 문제로 남아 있는 것이 사실이다. 이러한 홀로코스트에 대한 해석과 그 책임논란이 아직까지도 중요한 논점으로 남아 있는 것은 독일의 과거 청산이라는 측면에서 뿐만 아니라, 그 기저에 있는 반유대주의가 현대의 정

현대적 재해석도 가능하여 홀로코스트가 과연 누구의 책임인가 하는 해답을 미궁 속으로 밀어 넣어 버렸다. 이처럼 홀로코스트에 대한 연구는 위와 같이 다양하게 진행되어 왔고 지금도 진행 중이지만 계속해서 논쟁이 분분한 민감한 문제로 남아 있는 것이 사실이다. 이러한 홀로코스트에 대한 해석과 그 책임논란이 아직까지도 중요한 논점으로 남아 있는 것은 독일의 과거 청산이라는 측면에서 뿐만 아니라, 그 기저에 있는 반유대주의가 현대의 정

그가 이러한 주장을 하는 대표적인 이유 중의 하나는 우열한 시민의 생산을 도모하기 위한 것이다. 미하엘 보르트, 한석환 옮김,『철학자 플라톤』, (이학사, 2003), p177.이는 인간 사회에 적자생존의 법칙을 적용하는 듯 보인다. 히틀러가 우월한 독일의 발전을 위해 게르만족들 간의 결혼만을 주장했던 모습과 흡사하다.양성 중에서 어느 쪽이건 우수한 자는 역시 우수한 상대와 결합하고 열등한 자는 또 열등한 상대와 결합해야 하네. 그리고 국민들을