[여성문학론] 생태페미니즘 작품 분석
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- 목차
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Ⅰ. 머리말 1
Ⅱ. 작품 분석 2
1. 『몸이 큰 여자』, 문정희 2
2. 『생명』, 김지하 3
3. 『나무여』, 정현종 4
4. 『슬픔』, 고은 5
5. 『어머니의 품』, 이동순 6
6. 『봄동배추를 씹을 때』, 손진은 6
7. 『3월』, 조은길 7
8. 『흙냄새』, 정현종 8
9. 『버들강아지』, 문정희 9
10. 『어머니』, 채향옥 9
11. 『가이아는 숨이 차다』, 김종희 10
12. 『고래를 기다리며』, 안도현 11
Ⅲ. 생각해 볼 문제 12
※참고 문헌 15
- 본문내용
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21세기 인류가 지향하는 세계는 인류 전체가 함께 책임지는 생명 공동체로 고도의 과학기술 만능 사회가 구축되면서 환경과 생태의 문제가 가장 중요한 담론으로 떠올랐다. 생태페미니즘은 이와 같은 시대적 요구에 따라 페미니즘 운동의 근거를 제시하는 가장 최근 사상으로, 기존의 가부장제 사회의 여성 억압과 인간중심주의에 바탕을 둔 서구문명의 모순을 극복하고 자연과 여성을 하나로 보려는 생명사상에서 출발한다. 즉, 여성문제와 생태계의 문제가 깊은 관련이 있다는 인식 속에서 생태페미니즘이 출현한 것이다.
문학에 있어서도 이러한 시대적 흐름에 따라 생명 사상과 생태주의 문학의 논의에 이어 자연과 여성성의 회복을 동시에 이루려는 생태페미니즘 문학이 나타난 것이다. 생태 시인들은 환경 보존과 생태계 보존을 생각하지 않고 마구잡이로 벌이는 맹목적인 산업화나 개발 논리의 문제점과 허구성을 비판하고 생명사상에 기초한 환경보호 운동과 생태계 보존 운동을 펼쳐 가야 함을 주장한다. 그런데 생태페미니즘 시인은 황폐화된 자연의 실상을 폭로함으로써 생태계의 왜곡된 모습을 드러낼 뿐만 아니라, 생명력으로 충만한 자연을 묘사함으로써 자연의 풍요로움을 동시에 표현하려고 노력한다. 이 때의 자연은 여성과 밀접한 관련을 가진 것으로 간주되며, 자연의 파괴는 여성성의 파괴와 동질의 것으로 파악된다. 그래서 자연의 회복 역시 여성성의 회복과 동시에 이루어지는 것이 될 수밖에 없다.
- 참고문헌
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한국여성문학학회, 『한국 여성문학의 이해』, 예림기획, 2003.
송용구, 『에코토피아를 향한 생명시학』, 시문학사, 2000.
송희복, 『생명문학과 존재의 심연』, 좋은 날, 1998.
신덕룡, 『초록생명의 길2』, 시와 사람, 2001.
이남호, 『녹색을 위한 문학』, 민음사, 1998.
이승원, 『초록의 시학을 위하여』, 청동거울, 2000.
정정호, 『팽팽한 밧줄위에서 느린 춤을』, 도서출판 동인, 2000.
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