키케로의 교육사상

인문주의 교육의 특징, 인문주의 교육의 분류, 인문주의 교육의 내용과 영향, 인문주의 교육의 사상가(교육철학자), 인문주의 교육의 에라스무스 교육사상(교육철학), 인문주의 교육의 라블레 교육사상(교육철학) 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 인문주의 교육의 특징Ⅲ. 인문주의 교육의 분류1. 개인적 인문주의2. 사회적 인문주의3. 키케로주의Ⅳ. 인문주의 교육의 내용과 영향Ⅴ. 인문주의 교육의 사상가(교육철학자)1. 비토리노2. 에라스무스3. 비베스Ⅵ. 인

교육은 초등학교보다는 중등학교와 대학의 발전에 기여 ex) 독일의 김나지움3. 키케로주의(Ciceronianism)의 교육인문주의 교육의 이념은 르네상스 말기에 이르러 편협한 형식적 인문주의로 발전, 16세기 초에 완성 => 키케로주의: 그리스 로마의 고전의 내용이나 정신보다도 로마의 사상가인 키케로의 철학, 문학 등의 문체, 연설, 논문에 있어서 문장구성의 형식을 강조키케로의 문장만을 모방하고 표현함으로써 언어에 편중되어 언어주의(Verbalism)에빠짐

서양 고대의 교육제도와 교육사상서양문화의 원류는 고대그리스에서 발견되었는데, 서양문화의 뿌리는 크게 헬레니즘(Hellenism)과 헤브라이즘(Hebraism)으로 구성되어있다. 헤브라이즘은 예수의 탄생 이후 서양문화에 본격적으로 출현하였고, 헬레니즘은 기원전 6∼4세기에 그리스에서 발생하여 서양문화의 기원을 이루었다. 철학, 과학, 예술, 정치 등 문화의 제영역은 고대 그리스에 기원을 두고 있다. 그리스의 학문과 예술은 서양 역사에서 중대한 변

교육과 사상8장. 로마사회의 교육과 사상목차7장. 희랍사회의 교육과 사상1절 희랍사회의 사회적 교육적 특징1-1 사회적 특징1-2 교육적 특징2절 희랍 교육의 실제2-1 희랍 교육의 시대 구분2-2 스파르타 교육2-3 아테네 교육3절 세계주의 시대의 교육4절 희랍사회의 교육사상가4-1 소피스트4-2 소크라테스4-3 플라톤4-4 아리스토텔레스8장. 로마사회의 교육과 사상1절 공화정시대의 교육2절 제정시기의 교육3절 로마사회의 교육사상가3-1 키케로

교육을 함.-진정한 웅변가(雄辯家)는 품성이 뛰어나고 공공의 행복에 전념하는 사람이라 주장.-당시의 소피스트들을 비판.․ 플라톤의 아카데미에도 반대.-고등교육에 교육적 관심을 집중, 실용적 지식 강조.-실제적인 지도력을 갖춘 웅변가를 도야하고자 함.5)키케로- 공화정 말기의 통령(최고권력자)을 지냈고 웅변론을 썼다. - 웅변가 양성이 교육의 목적6)퀸틸리아누스- 제정시대 제일가는 교육사상가이자 교육실천가. 로마 최초의 관립 수사