[기타]주시경의 교육사상

교육, 여권 신장, 계급 타파, 자유 결혼, 평민 의식, 자주 독립, 자아 각성 등을 중요한 주제로 삼고 있었다. 신소설의 대표적인 작품으로는 이인작의 혈의 누, 귀의 성, 이해조의 자유종, 안국선의 금수회의록, 최찬식의 추월색 등이 있다. 최남선은 ‘해에게서 소년에게’라는 신체시를 발표하여 현대시의 형식을 개척하였다. 번역 문학도 성행하여 성경, 천로 역정, 이솝 이야기, 로빈슨 표류기, 걸리버 여행기 등이 출간되었다. 서양의 근대 문화가 도입

교육적인 측면에서 어떻게 적용 또는 처리해야 할 것인지에 대해 알아보고 고민하는 것이 더욱 힘들었다. 과제를 머릿속으로만 생각할 때에는, 접속사를 학교문법에서 어떻게 처리해야 좋을 것인지에 대해 뚜렷한 의견을 제시할 수 있게 될 거라고 예상했었다. 그런데 실제로 조사하고 공부할수록 어느 쪽이 맞고 어느 쪽이 틀리다고 섣불리 말할 수 없다는 것을 깨달았다. 그래서 교육적으로 고찰한다는 것이 결국은 전체적으로 학교문법에 대한 시각

주시경 선생 이후 잘 가꾸어진 국어 문법론의 수준 높은 줄기가 엄연히 있는데도, 그것을 돌보지 않고 있었음도 극복해야 할 자세라고 본다. 더 이상 외국의 문법체계에 의존하는 것이 아니라 외국의 것을 우리의 전통적인 문법연구 입장에서 흡수, 발전시키는 자세가 무엇보다 필요하겠다.또한 국어 문법론의 응용 연구에 대한 이해를 새롭게 하여, 국어 문법 연구의 결과를 적용할 수 있는 분야 가운데, 특히 국어 교육, 국어 정책, 국어 공학 등 우리

사상과 개화활동2. 동학의 사회사상3. 김옥균의 개화사상4. 독립협회의 의회주의 사상과 의회설립운동5. 한말 지식인의 위정척사사상과 개화운동6. 한말 애국 계몽사상과 운동7. 주시경의 애국 계몽운동8. 신채호의 초기민족주의사관과 후기민족주의사관Ⅴ. 개항 전후의 정세Ⅵ. 대원군의 정치1. 대원군정치의 시대적 배경2. 대내적 혁신정치 : 왕권강화책3. 대외적 쇄국정책4. 대원군의 쇄국정책과 양요Ⅶ. 개항(1876년)1. 개항전의 국제관계2.

사상을 들 수 있는데, 치욕의 역사를 청산한 기쁨을 노래하고 있다.• ‘동심’이나 ‘일심’ 및 ‘합심동력’ 등이 표상하는 단결과 교육은 ‘문명개화’와 ‘부국강병’을 이룩하기 위한 것이다. • ‘문명개화’나 ‘성몽(聖夢)’ 그리고 근대 신문을 찬양한 노래에서는 완고하고 우매한 구속에서 벗어나려는 의지를 노래하고 있다. • 부국강병이나 국위선양을 주제의식으로 하며, 이것은 문명개화를 이룩한 연후에 가능하고 사농공상 모든 계