10년 묵은 기술도 다시 보라 최태원 이유 있는 온고지신3

기술할 따름이지 새로운 것을 지어내는 것은 아니다. 옛 것을 믿고 좋아하기 때문이다. 마음 깊이 은(殷)의 현인 팽(彭)을 본받고자 하는 것이다.해석 성인의 말을 논술만 하고 자기의 설을 창작하지는 않음溫故知新(온고지신)출전 論語(논어)내용 공자게서 말씀하시기를 “옛 것을 복습하여 새 것을 아는 이라면 남의 스승이 될 만하다.” 주(注)에 보면 온(溫)은 심(尋)이라 하였다. 곧 찾는다는 말이다. 무엇을 찾았는가? 다시 주를 보면 심(尋)

있는 KPGL의 경우 얼마전 케이블 TV에서 중계를 할 정도로 많은 관심을 끌고 있으며, 세계대회인 PGL에는 상당히 큰 액수의 상금이 걸려있다고 한다.(올빼미 족의 증가PC방이 인기를 끌면서 여기에서 밤을 지새는 사람들이 많아졌다.이러한 현상은 특히 비교적 생활이 자유로운 대학생 층에서 두드러지는데, 실제로 주변의 친구들 중 몇몇은 한번에 20-30시간 이상을 계속해서 PC방에서 게임을 한적이 있다고 한다. 이런 것이 가능한 이유는 대부분의 PC방이

3) 반의어와의 관계선(善)한 일을 하는 사람은 하늘이 복(福)으로써 보답하고 불선(不善)한 일을 하는 사람은 하늘이 화(禍)로써 보답한다. (爲善者, 天報之以福, 爲不善者, 天報之以禍)에서 不善은 善에 대하여 부정의 관계에 있으며, 엄밀히 말하면 善도 惡도 아닌 중간항이 아니라 惡과 유의 관계에 있는 것이다. ** 주요 유의어+-가공(架空) : 사실이 아니고 상상으로 지어 낸 일.+-허구(虛構) : (소설이나 희곡 따위에서) 실제로는 없는 이야기를

다시 세력을 갖추어 일어남.유 死灰復燃(사회부연) : 다 탄 재가 다시 불 붙었다. 세력을 잃었던 사람이 세력을 다시 잡음.고사 : 唐나라 두목(杜牧 803∼852 : 杜甫를 老杜라 하고 두목은 少杜라 함)은‘題烏江亭詩’에「승패는 병가에서도 기약할 수 없는 것, 부끄러움을 안고 참는 것 이것이 남아로다. 강동의 자제 중에 재주있는 준걸이 많은데, 흙 먼지를 날리면서 다시 올 것을 알지 못 하였도다.(勝敗不可兵家期하고, 包羞忍恥是南兒이라. 江東

있는 상태의 비유.\n전국 시대, 소진(蘇秦)과 장의(張儀)는 종횡가(縱橫家)로서 유명한데 소진은 합종(合縱), 장의는 연형(連衡)을 주장했다. 합종이란 진(秦)나라 이외의 여섯 나라, 곧 한(韓)?위(魏)?제(齊)?초(楚)가 동맹하여 진나라에 대항하는 것이며, 연횡이란 여섯 나라가 각각 진나라와 손잡는 것이지만 실은 진나라에 복종하는 것이었다.\n소진보다 악랄했던 장의는 진나라의 무력을 배경으로 이웃 나라를 압박했다. 진나라 혜문왕(惠文王) 10년(B.C. 32