환원주의 레포트

환원주의의 세기안에 남아있다. 패러다임 안에 있으면 그것이 패러다임인지를 모르고 절대적인 진리인 듯 착각하기 쉽다. 그리고서 다른 패러다임에 대해 이단을 논한다.그리고 이 책을 읽는 내내 느꼈던 점은 생태계와 나는 뗄 수 없는 관계를 맺고 있다는 사실이다. 또한 이런 생태계의 부분부분, 개체 하나하나가 모두 유기적으로 연결되어 있다는 시스템 이론을 상기시켰다. 특히 성게알과 자전거에 대해서 서술한 부분에서 유기체와

환원주의의 오류(해석상)덕을 실행하기 위해서는 실천적 지혜가 필요하고, 실천적 지혜(판단력)이 있기 위해서는 덕이 있어야 한다. ③형이상학적 설명 (객관적으로 증명하거나 입증할 수가 없다.)나의 사례교수님한테 배운 세 사람의 사상 중에 나는 아리스토텔레스에 큼 흥미를 느꼈다. 왜냐하면 이론이 굉장히 매력적이라고 생각했다. 목적이 있는 행동에서부터 중용에 이르기 까지 먼가 아귀가 척척 맞는 이론이라고 생각했다. 물론 한계점이 나

환원주의거나 단일적인 것이 아니라 다원주의적이다. 따라서 포괄성 속의 차이이며, 이 차이는 지배하거나, 다른 것을 열등시하지 않는다. 이러한 생태여성주의 이론의 특성에 따라 한국 여성은 우리의 개념과 언어로 생태여성주의를 재구성하는 작업이 필요하다. 지금까지 서구의 여성학 이론과 생태여성주의는 여성문제를 파악하는데 강력한 분석틀을 제공해준 것은 사실이다. 그러나 서구여성의 경험과 비서구 여성의 경험이 구체적인 부분에 들

환원주의적인 주장이 1976년에 영국의 생물학자인 리처드 도킨스에 의해 제기되었다. 그는 『이기적인 유전자』에서 선택의 단위고 주장하였다. 그는 는 유전자라개체를 선택의 단위로 생각하는 다윈주의적 관점을 버리고 있다. 그는 이렇게 쓰고 있다. 이 책에서 논하고자 하는 요점 중의 하나는 우리들 인간, 그리고 다른 모든 생물들은 유전자에 의해 만들어진 기계라는 것이다. 진화를 이해하는 가장 훌륭한 방법은 자연 선택은 가장 낮은 수