봄 의도 시운남

봄은 오는가 - 이상화 지금은 남의 땅 - 빼앗긴 들에도 봄은 오는가?나는 온 몸에 햇살을 받고푸른 하늘 푸른 들이 맞붙은 곳으로가르마 같은 논길을 따라 꿈 속을 가듯 걸어만 간다.입술을 다문 하늘아 들아내 맘에는 내 혼자 온 것 같지를 않구나.네가 끌었느냐 누가 부르더냐 답답워라 말을 해다오.바람은 내 귀에 속삭이며한자욱도 섰지 마라 옷자락을 흔들고종다리는 울타리 너머 아가씨같이 구름 뒤에서 반갑다 웃네.고맙게 잘 자란 보리밭

남다른 인식과, 그가 초기에 심취했던 프랑스 상징주의 시의 영향에서 왔던 것으로 보인다. 그러나 안서 민요시의 음악성은 여러 가지 형태의 음운 반복과 현대 시인으로서는 드물게 의성, 의태어ㄹ 구사하는 데서 다소의 성공을 거두고 있는 모습을 볼 수 있다.셋째, 관습적 수사법을 동원하고 있다는 점이다. 예를 들면 ‘눈썹같은 반달’, ‘입은 화복의 근원’, ‘인생은 사막길’등의 단일한 감수성의 표현들과 ‘기쁨의 꽃’, ‘설움의 향

남북조 시대에 사조(謝眺)의 옥계원*夕殿下珠簾, (석전하주렴) 날 저물어 궁전에서 주렴 내리 드리우고 流螢飛復息. (류영비부식) 반딧불도 날다가 쉬려하는데長夜縫羅衣, (장야봉라의) 긴 밤 비단옷 짓고 있노라니思君此何極! (사군차하극) 어느 제야 님 생각 그치오리까.님을 그리는 아내가 처한 전형적 환경과 인물의 복잡한 사상, 감정을 세련되고 형상적인 언어로써 매우 재치 있게 표현한 시로 이백의 옥계원에 영향을 끼쳤을 것이다. 님을 기

남의 집 문을 두들겨서 밥을 찾기도 했고, 살림이 넉넉하면 닭이나 술을 빚어 놓고 손님을 청해 대접도 했다. 옛날이나 오늘이나 그의 태도를 높이는 것은 바로 무위자연에 귀일한 그의 참삶이라 하겠다”. 라고 하였다. 중국어문학 제43집 (2004. 6) 도연명 전원시의 내용상 특색 金 周 淳 재인용참삶이란 진의(眞意)와 통할 수 있는데, 그가 추구한 진의란 진실한 마음, 꾸밈이 없는 자연의 모습을 말하는 것이다. 悵恨獨策還, 창한독책환, 애처로움에 홀

남에 대한 기대 때문에② 생활이 따분하게 느껴져서③ 별로 바쁜 일이 없었기 때문에④ 강인한 체력을 지니고 있어서⑤ 내가 지켜보고 있었기 때문에2. (나)에서 문제 해결을 위해 글쓴이가 중시하는 것이 아닌 것은? 5① 디지털 기술 ② 전체적인 상황 파악③ 문제점의 신속한 발견 ④ 정보의 신속한 습득과 전달⑤ 전화와 팩스를 이용한 정보 교환3. (가)와 (나)의 성격을 주제와 관련하여 대비시킨 것으로 적절한 것은? 2① 동양과 서양 ② 느림